我在叩你喔
憂鬱症的醫學名詞為「Melancholia」,音譯為「沒人叩你呀」,好發人深省的音譯。
憂鬱症已成為二十一世紀流行的疾病,患者常陷入「沒人叩你呀」的寂寞孤獨。call在 外國人眼中是非常有意思的一個字,裡面有關懷與溫馨,所以愛說「give me a call」,「call me, ok 」,彷彿有了這一聲叮嚀,心就OK了。
什麼 是「叩」?就是關懷與愛。
關懷是愛的一種表現,帶著愛的叩,直驅人心,撫慰寂寞、安慰孤獨,讓他知道世界上有人陪伴,他不孤單。
寂寞與孤獨,是人心中最可怕的憂鬱,是生命中最沉重的陰霾;而愛與關懷是陽光,照亮幽暗,叩問生命。
問問自己多久沒有叩朋友、沒有叩親人?出外的遊子多久沒叩父母?
多少次想叩卻又沒做?
在網路上看到朱宗慶演講,他說自己有個死黨到國外讀書,有時想「叩」一下,閃過的念頭總是被忙碌所取代,等到有一天終於「叩」的時候,才知死黨竟因肝硬化已過世三年。
所以,等我們想叩的時候,總是來不及,留下無可彌補的傷慟與悔恨。
因此,對抗憂鬱症,首先要學會用愛叩,學會被愛叩;學會用關懷叩,學會被關懷叩;
用叩問傳遞所愛,
用智慧領航所愛,
用貼心成就所愛,
用關懷加持所愛,
要常「叩」與「問」,不要讓所愛的人困在「沒人叩你呀」的寥落網罟中。
想起張愛玲在「半生緣」中的一段話:「我要你知道,這世界上永遠有一個人是等著你的, 不管在什麼時候,不管在什麼地方。」
讓我們常常告訴所有身邊的人:「我永遠都在這,you can call me anytime!」
叩,是關懷;
被叩,是喜悅;
有叩沒回,是悵惘;
沒叩有回,是慚愧;
沒叩沒回,是憂鬱。
讀到這裡,請趕快去向所有你愛的人問好,用叩傳遞愛!
誰會去洗澡?
在課堂上,愛因斯坦對學生說:「有兩位工人,修理老舊的煙囟,當他們從煙囟爬出來的時候,一位很乾淨,另一位卻滿臉滿身煤灰,請問你們誰會去洗澡呢?」
一位學生說:「當然是那位滿臉滿身煤灰的工人會去洗澡嘍!」
愛因斯坦說:「是嗎?請你們注意,乾淨的工人看見另一位滿臉滿身的煤灰,他覺得從煙囟?爬出來真是骯髒。另一位看到對方很乾淨,就不這麼想了。我現在再問你們,誰會去洗澡?」
有一位學生很興奮地發現了答案:「噢!我知道了!乾的工人看到骯髒的工人時,覺得他自己必定也是很髒的。淨但是骯髒的工人看到乾淨的工人時,卻覺得自己並不髒啊!所以一定是那位乾淨的工人跑去洗澡了。」
愛因斯坦看了看其他的學生,所有的學生似乎都同意這個答案。
只見愛因斯坦慢條斯理地說:「這個答案錯的。兩個人同時從老舊的煙囟?爬出來,怎麼可能一個會是乾淨的,另一個會是髒的呢?這就叫做『邏輯』。」
當一個人的思路受到牽絆時,往往就不能分清明地找尋到一切事理的根源-邏輯。
要想找到邏輯,就要:跳出「習慣上的桎梏」、避開「思路上的陷阱」逃離「認知上的迷霧」、擺脫「性情上的執著」
平等的愛
很久以前,在以色C地發生了以下一段故事:
某年某月某日政府在翻新穀倉的時候,發現牆角有一個老鼠洞。
於是眾人用煙薰入其內,希望逼使裡面的老鼠出來。
待了一會,只見老鼠一列二三四五六七的逃竄出來。
眾人正忖度大概已經走得清光,可以上前打掃之際,卻見有兩隻老鼠仍在洞口處推擠逼碰,然後再幾經辛苦,雙雙才出得了來。
可是很奇怪,兩隻老鼠出了洞口以後,卻不立時逃走,而是在洞口附近團團轉的互相追趕,像是要咬對方的尾巴似的。
眾人都希奇是什麼緣故,於是走上前去細看,這才發現~原來其中一隻老鼠是瞎眼的,看不見東西的,而另一隻老鼠正設法使對方咬著自己的尾巴,然後帶領同伴一起逃走。
眾人見狀,都默然不語,各自陷進了沉思當中。吃飯的時候,眾人又圍著坐下,有人開始討論剛才的兩隻老鼠。
嚴肅的羅馬官長說:『我認為剛才的兩隻老鼠是君臣主僕的關係。』
眾人思考一會後,都說:『原來如此』。
於是羅馬官兵擺出一副高傲孤芳的模樣。
聰明的以色列人說:『我認為剛才的兩隻老鼠是夫婦的關係。』
眾人又思考了一會,覺得不錯,連聲稱是,於是以色列人變成了一副飄飄然得意的嘴臉。
強調孝義的中國人說:『我認為剛才的兩隻老鼠是母子的關係。』
眾人又思考了一會,更覺合理,又都連聲稱讚,於是中國人的臉上立時堆滿了專業的謙虛。
呆頭呆腦的撒瑪利亞人,卻蹲在地上雙手托著下巴,呆呆的望著眾人,問道:『為什麼兩隻老鼠一定要有什麼關係呢?』
空氣在剎那之間靜止凝固了。
眾人呆呆的望著這個呆呆的撒瑪利亞人,不發一語。
卻見先前說話的羅馬官長、以色列人和中國人都臉有慚色地低下頭不敢作聲。
愛,原來不是建基於利益、情義和血緣的關係上,而是需要建基於「即使沒有任何關係」。
智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得,聰明的人在看事往往會想的非常的仔細,但有時卻也因為太仔細反而看不見人性的最原始面貌「助人之心人皆有之」。