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篇名: 20101117
作者: 聽弦 日期: 2010.11.17  天氣:  心情:

工程系和讀商學系差別在哪裡

三個工程系學生和三個商學系學生一起去搭火車,工程系的買了三張票,但商學系的卻只買一張。

一上火車後,三個商學系的就一起躲在廁所裡,當檢票員查票時,他敲了廁所的門,門開了一個小縫,一張票被遞出來,工程系的恍然大悟。

回程時三個工程系的就只買一張票,但這次三個商學系的卻一張票也沒買。

一上火車,工程系的立刻躲在廁所裡,過了不久,果然有敲門聲,工程系的把門開了一個小縫,把票遞出來...。

三個商學系的拿了這張票,就走到別的車廂去了。


謹記:奸商奸商,無奸不成商


 


 


二百五的由來 


 


為什麼會用「二百五」來嘲笑他人?

日常生活中,人們常把說話不正經、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做「二百五」。

但這個稱呼從何而來,卻有多種說法。






說法一:源於戰國故事。

戰國時有一說客,名叫蘇秦,身佩六國相印,一時很是威風,但也結下了很多仇人,後來終於在齊國被殺。

齊王很惱怒,要為蘇秦報仇,可一時拿不到兇手,於是,他想了一條計策,讓人把蘇秦的頭從屍體上割下來,懸掛在城門上,旁邊貼著一道榜文說:「蘇秦是個內奸,殺了他黃金千兩,望來領賞。」

榜文一貼出,就有4個人聲稱是自己殺了蘇秦。

齊王說:「這可不許冒充呀!」

4
個人又都咬定說是自己幹的。

齊王說:「1000兩黃金,你們4個人各分得多少?」

4
人齊聲回答:「一人二百五。」

齊王拍案大怒道:「來人,把這4個『二百五』推出去斬了!」「二百五」一詞就這樣流傳下來。






說法二:源於民間傳說

從前有一個秀才,為了考取功名廢寢忘食、發奮苦讀,可是終其一生都不曾中舉,連兒子都沒有生。

到了晚年,老秀才終於心灰意冷淡泊名利了,反而喜得貴子,添得雙丁。

秀才回想一生成敗,不由得感慨萬千,於是給兩個兒子起名:一個叫做成事,一個叫做敗事。

從此秀才在家閉門課子,日子過得其樂融融。

一天,秀才吩咐妻子道:「我要去集市上逛逛,你在家督促二子寫字,大兒子寫三百,小兒子寫二百。」

秀才趕集回來之後詢問二子在家用功如何,老妻回答道:「寫是寫了,不過成事不足,敗事有餘,兩個都是二百五!」






說法三:來自唐朝官職。

唐朝的長安「市長」京兆尹權勢很大,出巡時有龐大的儀仗隊伍。

在最前開路的小吏原為一名,官名叫喝道伍佰,他手裡拿著一根長竿趕開路人。

後來,喝道伍佰增為兩名,但長安群眾並沒有以兩個伍佰稱他們,反而將他們共稱為伍佰,於是單個伍佰就被戲稱為二百五,又因為他們每人手中持一長竿,所以又稱他們為二竿子。

今天,二百五與二竿子都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞。






說法四:源於中國的貨幣計量單位。

以上三則均是傳說而已,比較有根據的說法來自中國的貨幣計量單位。

過去的銀子10兩為一錠,500兩為一封,250兩即為「半封」,諧音「半瘋」。

時間長了,民間漸漸用「二百五」(半瘋)來形容那些愚蠢、莽撞之人。







古時一文銅錢中間有個四方小孔,故稱錢為孔方兄,該孔用塗途為串連便於攜帶及計算,故民間通常將一千文串連稱為一吊錢或一貫錢故古代形容富翁為家財萬貫那一吊錢的一半為五百亦稱半吊錢後引申人做事有頭無尾叫半吊子後又引申比半吊五百(五百的一半)還差勁稱之為二百五。


 


 


學會轉換你的生活態度


 


人生如夢,歲月無情,人活著其實是一種心情;窮也好,富也好,得也好,失也好,都是過眼煙雲。記得在一本書裏,我看到這樣的一個故事,看後很受啟發。

一位教師給學生上課 時拿出一隻十分精美的咖啡杯,當學生們正在讚美這支咖啡杯的獨特造型時,教師故意裝出失手的樣子,咖啡杯掉在水泥地上摔成碎片,這時學生中不斷發出惋惜聲。

教師指著咖啡杯的碎片說:「你們一定對這只杯子感到惋惜,可是無論你怎樣惋惜也無法使咖啡杯再恢復原形。今後在你們生活中發生了無可挽回的事情時,請記住這隻破碎的咖啡杯。」

這是一堂成功的素質教育課,學生們通過摔碎的咖啡杯懂得了,人在無法改變失敗和不幸的厄運時,要學會接受它、適應它,學會轉換自己低落的情緒。

天有不測風雲,人有旦夕禍福。人活在世上誰都難免要遇上幾次不幸或者難以改變的事情。

這個世界上,有些事情是可以抗拒的,也有很多事卻無法抗拒的。

如親人的亡故和各種自然災害,即已成事實,你該如何?只能接受它、適應它。否則,憂鬱、悲傷、焦慮、失眠會接踵而來,最後的結局是,你不能改變這些無法抗拒的事實,而是讓無法抗拒的事實改變了你。

很多人問我:為什麼總感覺到你是快樂的?

其實,誰沒有煩惱?誰又可以抗拒各種情緒的困擾?

這個時候,我會把自己陷入短暫閉塞的空間,戴上耳機與天籟之音相吻;會打開音箱,與歌手一起癡醉;會衝一個熱水澡,卸去心靈的疲憊;也會準備一頓豐盛的晚餐,約上幾個朋友大吃一頓;也會來到空曠的田野發自肺腑的吶喊,把積壓的委屈趁機發泄出來,或者是寫點東西,把一些憤懣體現在字裏行間。這樣做了,心裏會輕鬆很多,再睡個好覺,等天亮時一切都會變的嶄新。

在當今這個壓力越來越大的社會,人很難保持一個良好的心態,適當轉換情緒,改變態度是必不可少的。懂得處理好自己的情緒,你才會擁有健康的心態,才有可能創造更美好的生活。

正如伊斯蘭教的《可蘭經》所說:“如果你叫山走過來,山不過來,那你就走過去……

有一句說得好,「一個人的身體健康是1,而財富、感情、事業,家庭……,都是1後面的0,只有依附於這個1,零的存在才會有意義,如果沒了這個1,那麼一切都將不存在。」

因此人生最重要的就是有一個健康的身體,健康的身體靠什麼來獲得?那就必須有一個快樂的心情,所以,我們要學會釋放壓力,緩解疲勞,改變你的生活態度。


 








體諒別人的習氣


 


聖嚴法師


 


有對夫妻每次吃蘋果就吵架,做太太的怕皮上沾了農藥有毒,一定要把果皮削掉,先生則認為蘋果皮有營養,削掉太可惜,結果兩人吵到我這裡來。


 


我說:「避免吵架的最好方法,就是不要再吃蘋果了!」


 


後來他們也認為,為這種小事吵架,實在太不值得。


 


於是我對那位太太說:「我正要聽你們講這句話,妳先生吃了這麼多蘋果皮,還好好的並沒有死,妳擔心什麼?」


 


我又對那位先生說:「你太太不要吃蘋果皮,你嫌她浪費,那你就把她的蘋果皮拿來吃嘛!不就沒事了!」


 


這個例子是說,每個人的習氣不同,有些是過去世帶來的,有些是在不同的家庭環境,以及不同的成長過程中影響而成的。


 


因此,不要勉強別人來認同自己的習氣,同時也要體諒別人的習氣。


 


本文摘自「習慣好壞大不同」






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