人的一生到底在追求什麼？

有人說是財富，有人說是事業，有人說是權力，有人說是健康，有人說是愛情，有人說是慾望，也有人說是一個夢…。在我們的生命當中，依著每一個生命狀態的階段性，追求的目標大不相同，大致可以分成三大目標：

第一大目標：生存的目標

生存目標是我們最基本活著的目的，活著，就是指生存。生存包括了柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，人們會想盡各種方法讓自己生存。如果你是三、四、五年級生，通常在學生時代結束後就必須靠自己解決生存的問題，不斷的面試、找工作、跳槽、再不斷地跳槽…，用錢來換我們需要的生存條件，幸運的話，5-10年你就可以進級到下一個階段了，不幸的話，會在這個階段停留很久很久，甚至到老。

在古代，人類可以自給自足，天地宇宙早已經準備好各式各樣可以讓萬物活下來的必需品(陽光、空氣、水)，但曾幾何時，我們忘記了這麼簡單的三樣東西就可以讓我們生存下來，因此從農業社會到工業社會，生存變得困難，要四處與人競爭才能活下去，我們讓自己的生存方式，從簡單變得複雜後，就再也變不回簡單了，其實我們只是忘了怎麼用簡單的方式生存而已!!

第二大目標：生活的目標

當我們工作一段時間，自己的生存目標到達一定的滿意程度後，我們的心也開始蠢蠢欲動，因為只是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶的生活實在是太無聊了，因此我們將目標轉移到追求物質生活的一切，從食、衣、住、行、育樂開始講究，吃要山珍海味，穿要名牌服飾，住要洋房別墅，行要有雙B代步，我們也創造出千變萬化的育樂方式來滿足自己的內心(旅遊、股票、電玩、賭博、劈腿、包二奶、極限運動、電影、shopping、玩弄政治、扇動族群分裂、對立、戰爭、爭權奪利…)，我們想盡辦法在物質生活上極盡地奢華、與人相互較勁，把這些設定為成功的象徵。

多數人在這個階段一待就是一輩子了，我們的心變得貪婪，因為貪得無厭，所以我們必須付出更大的代價就是起起伏伏(時好時壞)(財富起起伏伏、健康起起伏伏、工作起起伏伏、感情起起伏伏、親情起起伏伏…)。

由於絕大部分的人都停留在這個階段，於是各種稀奇古怪的事一一發生怪病(絕症)、父母殺兒女、兒女弒父母、天災人禍不斷、氣候大亂、地震、海嘯、火山爆發…?這一切都是我們的心念所創造出來的!!

第三大目標：生命的目標

當你在物質生活的階段裡過得十分膩了且到了滿溢出來的狀態時，表示你在第二目標裡，早已證明瞭無數次自己的能力，而現在任何的物慾再也激不起的你的興趣時，恭喜你，你即將進入生命的第三個目標(這裡的膩，指的是你在第二目標裡，靠自己的能力擁有了令人稱羨、滿意的物質條件後，再也沒有任何物質吸引得了你)，此刻你的生命往往就此停駐，很難再向前邁進，除非你找到了自己生命的目標、終極目標。

大多數的人很難找到自己的生命目標，因為生命目標為己的部份百分比是零，而全部都是為別人，只有為別人，沒有其他了，也只有為別人你的生命才能繼續前進。舉二位偉人的例子：

證嚴上人
參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生、成立慈善組織(大愛)，為貧苦世人服務之志。

南丁格爾
燃燒自己，照亮他人；履行救死扶傷、防病治病的人道主義護士天職，把真誠的愛心無私奉獻給每一位病人；為預防疾病、保護生命、減輕痛苦和促進人類健康，奉獻青春與熱血。

生命目標並不容易找到，有時候它會出現在你的夢境，有時候它會在你生了一場大病中出現，有時候它會出現在別人的一席話裡，有時候它會是你孩提時期的夢想，只是你不小心給忘記了！親愛的朋友，你的生命目標是什麼呢？不論你在哪一個目標裡，都很好，都是一個過程，不需要跟任何人做比較，你只需要做你自己就好，祝福你此生，都能夠順利圓滿地經歷這三個目標！

洞房的典故 - 三媒六證

從前有個縣官，愛讀詩文，樂於助人。但他有個脾氣，好爭強鬥勝。

這年正月，縣官路過一座小廟，發現廟門上貼了這樣一副對聯，上寫 

 經籤可超生，難道閻王怕和尚？ 
 紙錢能贖命，分明菩薩是贓官！ 
 橫批：虛無飄緲

縣官對這副對聯產生了興趣，問何人所寫。有人回稟：「此聯出自一個十八歲少年之手。」

縣官便想見識見識這位才子，命衙役找來少年問道：
「你叫何名？」少年答道：「新郎。」縣官見新郎舉止幹練、老成，出口斯文，便要和他比試比試。當面提出了很多問題，新郎都一一答得無懈可擊。

最後新郎恭恭敬敬地彎腰一禮，問道：「民間男婚女嫁，須三媒六證。請教父母官，何為三媒？何為六證？」

縣官聽罷，冥思苦想，只知道三媒中月老牽線為一媒，其他就不得而知了，羞得他面紅耳赤。

正在騎虎難下的時候，路旁閃過來一個十五六歲的姑娘，她笑道：「媒妁紅線，過喜庚帖，定情之物』此乃三媒也。

關於六證嗎？諸位請等一等。」她不慌不忙地到村子裡拿來了  『米升、剪刀、尺子、鏡子、算盤和秤』，縣官一見似有所悟。
 
姑娘又對新郎說：  要知

五穀雜糧有幾何，以米升為證；
衣褲帶履從何來，以剪刀為證；
一絲一縷知多少，以尺為證；
喜怒哀樂情如何，以鏡為證；
事物輕重分緩急，以秤為證；
年月盈缺何為憑，以算盤為證。」

新郎對姑娘的回答十分欣佩，縣官也稱讚她聰穎過人。問她叫什麼名字，姑娘羞怯地說：「卑女姓辛名喚辛娘」。
 
縣官看『新郎』和『辛娘』乃是天生的一對，便出面作媒，二人愉快地接受了。但辛娘提出一個條件，要新郎三天內蓋一間，『不用門窗，不用房梁，片瓦不見，寸木不生，天生地長』的新房，  新郎欣然允諾。縣官不明其意，迫於面子，不好直問，只好到時再看是啥典故。

三天後，新郎、辛娘拜天地，請縣官來作客。他見新郎高高興興地  將新娘領進了一間冬暖夏涼的岩洞，洞口上用紅紙寫了兩個大字『洞房』。

從此，民間婚娶事，新人住的地方就叫『洞房』了。

這就是洞房的由來。