20101222-聽弦│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,535,109 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:1950916

聽弦的日記本

快速選單

20101221 《前一篇

後一篇》 20101223

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 20101222
作者: 聽弦	日期: 2010.12.22　　天氣: 　心情:

通情達理：品格決定未來
作者：洪蘭/摘自《通情達理：品格決定未來》
我去一個小學演講，經過音樂教室前，看到一個孩子伸著兩隻穿著襪子的腳，坐在教室門口哭，
我正想問他為什麼哭時，老師一把把我拉住說：「不要幫他穿鞋子，開學已經六週了，每次上音
樂課，他都要老師幫他穿鞋子，已經三年級了，還不肯自己學著穿，每次都哭到有人替他穿為止
，我們現在決定訓練他自己穿。他要自己肯學，別人教他才有用。」
我聽了非常訝異，怎麼有三年級還不會穿鞋子？父母會不會保護過頭了？老師說現在孩子成熟得
慢，有進了小學還不會拿筷子的孩子，也有不會扣扣子的等等，令人想到英國的查理王子，連牙
膏都要侍從替他擠。有人認為這是福氣，什麼事都有人做得好好的，自己不必動手，我卻認為這
是看不起自己，把自己當廢物看待，侍從一不在，自己就不能生活了。
無獨有偶，回到家把報紙打開來看時，看到嘉義有位老師，讀者投書「小小晉惠帝，你我是幫凶
」，原來這位老師在班上讓學生看一部電影《跑吧！孩子》，講一對小兄妹沒有錢買鞋子，輪流
穿一雙鞋，有一天鞋子不見了，引出一串風波的故事。演完後，老師問學生的感想，學生說鞋子
不見了，再買一雙就好，幹嘛這麼辛苦，大費周章呢？電影中，小女孩的母親要臨盆了，她趕著
去鄰村請產婆，跑到一半，鞋子壞掉，她只好光著腳跑過滿是碎玻璃和尖石頭的路，滿腳鮮血淋
漓，我們的學生完全不能了解為什麼小女孩不顧自己的痛，還要繼續跑，七嘴八舌在批評她不會
想別的方法，沒有想到她的母親正躺在床上等她去求救。
建國中學有位專門帶數理資優班的老師，在他寫的書《我的資優班》中，也提到颱風時，豪雨引
起土石流，把山地一個村莊給埋掉了，他在感嘆生命無常時，一個學生說：「活該，誰叫他們要
住那裡，幹麼不搬下來到安全的地方住！」一句話令人馬上想到晉惠帝及法國大革命時的皇后瑪
莉‧安東尼（MarieAntoinette, 1755-1793）。我們的教育怎麼了？怎麼連第一流學校資優班
的學生思想都如此幼稚？
他們難道以為每個人都像他們一樣要什麼有什麼，吃好的，用好的，暑假去美國、加拿大遊學？
這種飽漢不知餓漢飢的反應，使我想起桃芝颱風來襲時，尖石鄉居民用直升機撤離，一位國小校
長向某慈善基金會要求緊急安置款，該基金會竟然要校長先寫計劃書送過來，等他們看了再決定
，遠水救不了近火，令人感嘆。坐在冷氣房中的人完全無法體會無家可歸的緊急性。
台灣的同理心，不但學生沒有，連大人也沒有。難怪政府官員的思考模式與決策都是如此自我中
心，完全不知民間疾苦。他們大筆一揮「封山」，立刻斷掉梨山農民的生路，成堆的高麗菜爛在
田裡，有車沒有路可以運下山去賣。孩子因此無錢繳學費，還得翻過中央山脈到宜蘭去上學，變
成咫尺天涯。
看起來，我們真的是如嘉義那位老師所說的，都是幫凶。我們沒有讓孩子去體驗課本以外的生活
，沒有給他們機會去感受別人的苦難。
歐洲有一個盲啞學校的校長規定，新進老師必須綁上眼罩一週，連睡覺都不可拿下，切實體驗盲
人的感覺。校長說老師若不能體驗學生的狀況，便無法產生同理心，就無法拉近師生距離，便不
會有好的教學效果。這位校長真是對極了，因為老師在綁上眼罩不見天日後，立刻體會到盲童的
辛苦，不再責怪他們動作太慢，不耐煩的催他們快點。
台灣近年來自殺率一直居高不下，加上一連串的學童惡作劇，如把剪刀放在同學的椅子上，把同
學的直腸戳破；把柳丁當球從二樓擲下，打瞎同學的眼睛等等，這些無知所造成受害者不可逆轉
的身心傷害，終於使政府看到生命教育的重要性，開始推動生命教育。
但是推行的方法仍然是課堂授課，由政府出錢編寫生命教育的課本，再擠壓原有的上課時數來「
教」生命教育。
其實生命教育不是用「教」的，它是用「體會」的，考它、背它是緣木求魚，徒勞無功。老師只
要不出一大堆家庭作業，使孩子有時間注意課本以外的生活情形，週末再安排孩子去孤兒院、老
人院服務，從實做中體驗生命的意義，就可以大幅改善孩子的同理心。父母本身也要改變「萬般
皆下品，唯有讀書高」的心態，不要一味追求高分，讓孩子誤以為只有讀書是重要的，其餘都不
屑一顧。其實在現在多元化的社會，行行出狀元，能力比學歷重要得多。
《侏羅紀公園》（Jurassic Park）的作者麥克‧克萊頓（Michael Crichton）說：恐嚇是最卑
劣的斂財方式。「不要輸在跑點上」就是句恐嚇的話，恐嚇父母如果不送孩子去補習，就會輸
給別人。
童年是人格成長、品德塑造最重要的時候，許多父母為了不輸在起跑點上，把孩子的童年犧牲掉
了，真是可惡又可悲。
教養孩子沒有撇步，也沒有捷徑，父母最知道自己孩子的長處與習性，所以不要管別人怎麼補，
安心的把孩子留在身邊，學習課本以外的人生知識。每個孩子都不同，天下沒有放諸四海皆準的
教養手冊，只要孩子每天迫不及待睜開眼睛，想趕快開始他的一天，你就做對了。
人生是很公平的，現在你陪伴孩子成長，將來他會陪伴你年老。

[笑話] 硬要凹過去

在台南一個逃亡中的槍擊要犯持槍破門搶劫。屋內一對夫妻正在看電視，當場嚇呆乖乖束手就擒，眼睜睜看著搶匪搜刮財物........

離開之前，搶匪準備來個殺人滅口死無對證...以槍指問太太：你叫什麼名字？

太太回答：我…我.. 叫.. 葉 ..美麗。

搶匪說：算你今天走運，我媽媽也叫美麗，我就饒了你。

接著搶匪轉向先生，問他 : 喂 ... 你叫什麼名字

先生回答：我..叫阿華.......                     不過...大家都叫我美麗華..。

人工受精　

一農夫養了幾頭豬，有公有母，希望將來生一些小豬賣錢，數週後，他發沒有一頭豬懷孕，於是就打電話請教獸醫，獸醫告訴他這種情形下要採用人工授精。農夫根本就不知到甚麼叫人工授精，但又不想讓別人看出自己無知，所以他只問獸醫如何才能看出豬已經懷孕了。獸醫說：「只要看到豬在泥漿裡，躺下來，並不停打滾，就知道它們已經懷孕了」。農夫掛了電話，思考一下，得出的結論是：人工授精就是要『他自己』讓這些豬授精。於是他將母豬通通裝上卡車，拉到樹林裡，並全部把它們嘿咻了一遍，完事後，又把它們全部拉回來。第二天醒來，農夫走到豬圈，看到豬都仍一隻隻站在那裡，他想，肯定是第一次沒有成功，於是他又用卡車把母豬拉到樹林裡，這次，為了保險起見，他很賣力地將它們各嘿咻了二次。第三天一早，他起身到豬圈，發現豬還是站在那裡，沒動靜，他心想，再試一次吧，於是又把豬裝到卡車上拉到樹林裡，用了整整一天的時間，一遍又一遍地嘿咻了這些豬，回到家裡，此時已經累得不像話於是一頭倒在床上，立即昏睡了過去。第四天，他幾乎起不了床了，於是讓他老婆去看看豬是否都已經躺在泥漿裡了。

他老婆告訴他：「不，反而是豬爭先恐後全都跑到了卡車上了，其中一頭還在叭叭叭~不耐煩地按喇叭呢。」

能讓老公準時回家的一句話經典！

一個典型的大男人娶了個典型的小美女，婚禮剛剛結束，大男人就立下了下面的規矩：“我想什麼時候回家就什麼時候回家，只要我想，不論是什麼時候我想，你都不能為此為難我！”

“每天晚上你必須為我準備好一頓豐盛的晚餐，除非我告訴你我不回來了。

只要我想，我就可以和我的老朋友出去打獵、釣魚、飲酒或打牌，你也不能為此刁難我！這就是我的規矩……你有什麼意見嗎？”

他的新娘很大度地說：“沒有意見，你為我想得很周到。我只是提醒你記住一件事情……“每天晚上七點，我都需要一個男人——不論你在還是不在！”

瀰天大罪，一懺便消；蓋世功德，一驕便無

浙江奉化雪竇寺的開山祖師--妙高禪師，在妙高臺上用功修行，晝夜不息，但因體力有限，時常打瞌睡。他為了警惕自己別再瞌睡，就移到臨山崖的一邊結跏趺坐，下麵是十丈的懸崖山澗，如果打瞌睡，一頭栽下去，絕對沒命。

有一天妙高禪師忍不住又打瞌睡，真的就這樣摔下去，他以為這一次一定沒命了，沒想到到半山腰時，忽然覺得有人托著他的身體往上回到崖上，他很驚訝的問：「是誰救我？」空中回答：「護法韋馱！」

妙高禪師心想：還不錯，我在這裡修行，居然還有人為我護法！於是趾高氣揚的問：「像我這樣精進修行的人，世間還有幾人？」

空中答道：「像你這樣修行的人，有恆河沙數之多。從現在起，因你有這一念傲慢之心，我二十世不再護你的法！」

妙高禪師聽了，察覺自己貢高的心尚未根除，頓時慚愧萬分，痛哭流涕，左思右想，倒是想開了：「唉！不管他護不護法，我還是在這裡修行我的，修不成，一頭栽下去，死了也就算了。」

就這樣，他依然坐在妙高臺上修行。坐不久，又打瞌睡，又一頭栽下去，他認為這次真的沒命了，可是快落地的時候，竟又有人雙手托著他送上臺來。

妙高禪師又問：「是誰救我？」空中回答：「護法韋馱！」

「你不是說二十世不來護我的法？怎麼又來？」

韋馱菩薩說：「法師，因為你一念慚愧心起，已除去二十世的傲慢心。」

人生稍有成就，能不傲慢者有幾人？在傲慢中迷失自我，能思慚愧心者又有幾人？我們的人生不在妙高臺上，而在我們自已的心上，我們時時刻刻都坐在妙高臺上打瞌睡，只是尚未墜崖，不自知罷了！

從這個故事中我們瞭解，改過不怕慢、不怕難，最忌自我原諒，這是自欺欺人的行為，永遠也沒機會改，所以，「改過」要立志、要下決心，如此才能有效根除惡習與過錯。

不管‧不等‧不省

簡進光先生是一位七十多歲成功的事業家，前幾天本人與他及其夫人，以及天母高醫師夫婦一起在復興北路大和日本料理用餐。在用餐期間，簡先生對著我及高醫師談到他目前對人生的看法就是: 不管、不等、不省。

我覺得他的看法很值得我們效仿。他所指的不管、不等、不省，本人將其簡述如下：

一、不管:

“不管”則是到了我們這個60以上年齡，於公不論主動、被動我們都會從第一線退到第二線，於私子女也都長大了，要管他們也未必會聽、不如別管了。

二、不等：

“不等”就是凡事想做就做，不要再等待，誰知道明天、明年會變成什麼樣子？人到了某一個年紀，不能等，很多時候就是差那麼一步，一切卻都改變了。人生很短促，不該等的真的不要讓它等到無止盡。有句話說：等你等得我心痛、等你等到沒有夢。如果我們能讓別人無止盡的等，別人又何嘗不能讓我們等？於是，一生就在等待中虛度了。

三、不省：

“不省”就是當花則花，能省則省，但別省了半天都被別人花光了，不要留給兒孫太多，讓兒孫享受現成，寵壞兒孫養尊處優，不知奮發向上，何不自己享受享受？

“不等、不省、不管”看似消極，其實卻具有積極的精神，而且處在經濟亂世中，什麼是積極、什麼是消極，完全都被顛覆了，以前人家說的“你不理財，財不理你”卻變成“你去理財，財去咬你”。“人生無常”？常指“生老病死”，“不等、不省、不管”，有花堪折直須折，莫待無花空折枝，該吃就吃，該喝就喝，該玩就玩，該花就花。

標籤:

瀏覽次數:112 人氣指數:4312 累積鼓勵:210

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：