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篇名:
柏拉圖
作者:
*柚子-小六*請看自介
日期: 2005.04.30 天氣:
心情:
有網路真方便啊
女孩…看看吧
~~~~~~~~~~~~~
在西方哲學世界中,柏拉圖(Plato,西元前四二七~前三四七年)是西方哲學原創時期(希臘哲學)中,第一位最偉大的集大成的哲學家,他建立了西方哲學整個系統,把西方一切哲學系統都包羅成為廣大悉備的哲學體系。他把他老師蘇格拉底的客觀概念知識的理論,向上推而成為一個形上存在的本體知識,從這一個基礎上才把赫拉克利圖斯的變動說、埃利亞學派的存在理論、畢達哥拉斯學派的數型說,融合而成為一個博大精深、交融互攝、不可分割的系統哲學;從一個整體的、體系的、統一的立場,去追求人類至高的善:舉凡形上學、知識論、宇宙哲學、人類學、道德學、美學與藝術哲學、國家論、人類的靈魂、神、…無不在
他所創造的哲學世界中,即「理型、理相、理想」的觀念世界中才能得到根本的了解。他所創造的哲學世界,乃是一個「善」─「真」─「美」一體和諧的宇宙。「善」,是一個人間的天國;它透過了「真」─知識世界:辯證;這個「善」就是永恆不變的本體;本體世界的至高點。它透過了「美」─藝術的理想,這個美在善中,是透過了真的美,才能使這個「善」成為理想國的生命價值之最高規範。
所以,我們如從整個西方哲學史來看,照愛默生的觀點,柏拉圖就是哲學,哲學就是柏拉圖;如照另一位西方當代大哲學家的看法,西方哲學都是柏拉圖的注腳。為什麼?因為中國當代大哲學家方東美說:「一個系統哲學必須具備幾個特點:一:宇宙的結構是交融互攝、不可分割的整體。二。宇宙中最高的真相,與知識上究竟的真理,乃是『孚尹旁達』,互相契合,形成一個廣大悉備的系統。三、這個含賅一切的系統,由一般內在的精神力量激揚著,流衍發舒,次第增進,最後乃能臻於純真、完善,與美妙。四、在轉變遷化的發展過程中,一切事物都受條件支配,拘牽束縛,而未得享有絕對的自由,因此時時墮入缺陷,亦處處尋求超升,其步驟為一貫的矛盾和矛盾不斷消除。五、人類燭察內心,曠照宇宙,須把握理性的契機,地地升進,以求徹悟此中的祕奧,境
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