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篇名: 處理煩惱的方法
作者: 思情 日期: 2020.12.17  天氣:  心情:
處理煩惱的方法

生活中必然會有很多的煩惱。

學習佛法就是學習如何處理這些煩惱。

通過學習佛法,就會知道處理煩惱的方式。

那就是,我們遇到煩惱的時候,

用“斷煩惱”或者“轉煩惱”這兩個方法。

現實生活中,我們對待事情都說處理,

為了使大家更容易理解,這裡就借用“處理”這個詞。

“處理”這個詞有一語雙關的作用,

一個是說你要怎麼樣解決煩惱,

第二個意思是你把煩惱當成什麼東西。

如果我們把煩惱當成一個處理品,

我們大家一定不會自找煩惱。

但是,我們大家往往就沒有把煩惱當成處理品,

而是當成寶貝,總是牢牢抱著不放,

覺得煩惱很好,所以煩惱很多。

在現實生活中,我們大多是這樣,

把煩惱當成寶貝,只好慢慢地去處理。

一點一點地把這個寶貝拿來享受和分給別人,

結果不但自己煩惱個沒完,

還連累著大家一起煩惱個沒完。

反過來,如果我們把煩惱當成處理品,

不要去享受這個煩惱,把它處理掉。

那麼煩惱就會被斷除或者說被轉化掉了。

如何才能把煩惱斷除或者說轉化掉呢?

這就要用百丈禪師說的:

“煩惱以忍辱為菩提”的辦法來處理。

如果你明白了這些,就會知道煩惱不過是個處理品,

跟自己一點關系都沒有。

自然會認識到不應該保留這個處理品,

應該把自己本有的智慧發掘出來,

用忍辱的方式把煩惱轉化掉。

把煩惱當成寶貝的人比比皆是,

他們捨不得扔掉這些煩惱。

大家不要覺得好笑,這是個實實在在的事情。

包括自己在內,並沒有完全覺得煩惱就是處理品,

也是往往自覺不自覺地把煩惱當成了寶貝,捨不得扔掉。

這就是我執和法執在作怪,

或者說“覺的能力”被迷惑了。

如果我們能夠真正地把煩惱當成了處理品,

我們每個人都能這樣做,煩惱障、

所知障老早斷掉了,老早被拋到九霄云外去了。

哪裡去找我執與法執的影子?

我們之所以從無量劫以來輪迴生死,

在六道之中頭出頭沒,

關鍵的問題就是我們死死地抱著煩惱不放,

沒有把煩惱當成處理品,而是把煩惱當成了寶貝。

大家如果從這個角度去理解煩惱、看待煩惱,

那麼我們要斷煩惱,或者說要轉煩惱成菩提會容易一點。

所以說,我們往往是自己跟自己生煩惱,

一般人說這是自己跟自己過不去,

但這樣的事在日常生活中比比皆是。

不管是學佛的人還是沒有學佛的人,

大多如此,甚至學佛的人還多了一個

學佛的煩惱。

從法律的角度來講,

自己跟自己生煩惱沒什麼法律責任。

但從佛教來講,自己跟自己生煩惱也是不對的。

因為它也是煩惱,也是生死的根本,

也是我們需要斷除和轉化的對象。

所以,我們佛弟子一定要注意,

我們要帶頭做把煩惱當成處理品的人,

而不要把煩惱當成寶貝的人。
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