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篇名:
處理煩惱的方法
作者:
思情
日期: 2020.12.17 天氣:
心情:
處理煩惱的方法
生活中必然會有很多的煩惱。
學習佛法就是學習如何處理這些煩惱。
通過學習佛法,就會知道處理煩惱的方式。
那就是,我們遇到煩惱的時候,
用“斷煩惱”或者“轉煩惱”這兩個方法。
現實生活中,我們對待事情都說處理,
為了使大家更容易理解,這裡就借用“處理”這個詞。
“處理”這個詞有一語雙關的作用,
一個是說你要怎麼樣解決煩惱,
第二個意思是你把煩惱當成什麼東西。
如果我們把煩惱當成一個處理品,
我們大家一定不會自找煩惱。
但是,我們大家往往就沒有把煩惱當成處理品,
而是當成寶貝,總是牢牢抱著不放,
覺得煩惱很好,所以煩惱很多。
在現實生活中,我們大多是這樣,
把煩惱當成寶貝,只好慢慢地去處理。
一點一點地把這個寶貝拿來享受和分給別人,
結果不但自己煩惱個沒完,
還連累著大家一起煩惱個沒完。
反過來,如果我們把煩惱當成處理品,
不要去享受這個煩惱,把它處理掉。
那麼煩惱就會被斷除或者說被轉化掉了。
如何才能把煩惱斷除或者說轉化掉呢?
這就要用百丈禪師說的:
“煩惱以忍辱為菩提”的辦法來處理。
如果你明白了這些,就會知道煩惱不過是個處理品,
跟自己一點關系都沒有。
自然會認識到不應該保留這個處理品,
應該把自己本有的智慧發掘出來,
用忍辱的方式把煩惱轉化掉。
把煩惱當成寶貝的人比比皆是,
他們捨不得扔掉這些煩惱。
大家不要覺得好笑,這是個實實在在的事情。
包括自己在內,並沒有完全覺得煩惱就是處理品,
也是往往自覺不自覺地把煩惱當成了寶貝,捨不得扔掉。
這就是我執和法執在作怪,
或者說“覺的能力”被迷惑了。
如果我們能夠真正地把煩惱當成了處理品,
我們每個人都能這樣做,煩惱障、
所知障老早斷掉了,老早被拋到九霄云外去了。
哪裡去找我執與法執的影子?
我們之所以從無量劫以來輪迴生死,
在六道之中頭出頭沒,
關鍵的問題就是我們死死地抱著煩惱不放,
沒有把煩惱當成處理品,而是把煩惱當成了寶貝。
大家如果從這個角度去理解煩惱、看待煩惱,
那麼我們要斷煩惱,或者說要轉煩惱成菩提會容易一點。
所以說,我們往往是自己跟自己生煩惱,
一般人說這是自己跟自己過不去,
但這樣的事在日常生活中比比皆是。
不管是學佛的人還是沒有學佛的人,
大多如此,甚至學佛的人還多了一個
學佛的煩惱。
從法律的角度來講,
自己跟自己生煩惱沒什麼法律責任。
但從佛教來講,自己跟自己生煩惱也是不對的。
因為它也是煩惱,也是生死的根本,
也是我們需要斷除和轉化的對象。
所以,我們佛弟子一定要注意,
我們要帶頭做把煩惱當成處理品的人,
而不要把煩惱當成寶貝的人。
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