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篇名: 真的或是假的??
作者: 谷哥 日期: 2013.01.30  天氣:  心情:
真假妄語

道光禪師有一次問大珠慧海禪師道:「禪師!您平常用功,是用何心修道?」

大珠:「老僧無心可用,無道可修。」

道光:「既然無心可用,無道可修,為什麼每天要聚眾勸人參禪修道
?」

⋯⋯
大珠:「老僧我上無片瓦,下無立錐之地,那有什麼地方可以聚眾?

道光:「事實上你每天聚眾論道,難道這不是說法度眾?」

大珠:「請你不要冤枉我,我連話都不會說,如何論道?我連一個人
也沒有看到,你怎可說我度眾呢?」

道光:「禪師,您這可打妄語了。」

大珠:「老僧連舌頭都沒,有如何妄語?」

道光:「難道器世間,有情世間,你和我的存在,還有參禪說法的事
實,都是假的嗎?」

大珠:「都是真的!」

道光:「既是真的,你為什麼都要否定呢?」

大珠:「假的,要否定;真的也要否定!」

道光終於言下大悟。
 
真假妄語<br />
道光禪師有一次問大珠慧海禪師道:「禪師!您平常用功,是用何心修道?」<br />
大珠:「老僧無心可用,無道可修。」<br />
道光:「既然無心可用,無道可修,為什麼每天要聚眾勸人參禪修道?」<br />
大珠:「老僧我上無片瓦,下無立錐之地,那有什麼地方可以聚眾?」<br />
道光:「事實上你每天聚眾論道,難道這不是說法度眾?」<br />
大珠:「請你不要冤枉我,我連話都不會說,如何論道?我連一個人也沒有看到,你怎可說我度眾呢?」<br />
道光:「禪師,您這可打妄語了。」<br />
大珠:「老僧連舌頭都沒,有如何妄語?」<br />
道光:「難道器世間,有情世間,你和我的存在,還有參禪說法的事實,都是假的嗎?」<br />
大珠:「都是真的!」<br />
道光:「既是真的,你為什麼都要否定呢?」<br />
大珠:「假的,要否定;真的也要否定!」<br />
道光終於言下大悟。<br />
 <br />
說到真理,有時要從肯定上去認識的,但有時也可從否定上去認識的。如般若心經云:「色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。」這就是從肯定中認識人生和世間的;般若心經又云:「無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。」這就是從否定中認識人生和世間的。大珠慧海禪師否定一切明句文身,不是妄語,因為否定一切,才是肯定一切。



說到真理,有時要從肯定上去認識的,但有時也可從否定上去認識的

如般若心經云:「色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。」

這就是從肯定中認識人生和世間的;

般若心經又云:「無眼耳鼻舌身
意,無色聲香味觸法。」這就是從否定中認識人生和世間的。

大珠慧
海禪師否定一切明句文身,不是妄語,因為否定一切,才是肯定一切

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