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聽弦
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20111008
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篇名:
20111009
作者:
聽弦
日期: 2011.10.08 天氣:
心情:
為什麼被殺
甲、乙兩人乘飛機,出了故障,落在荒島。荒島上食人族酋長說:“你們各帶100個相同的水果就放了你們!!!”
一會兒,甲先帶了100個草莓來。酋長:“把它們都塞進屁眼裡就放了你們!!!”
甲就開始塞……塞了98個,沒有事……當他塞到99個時,他卻“嘿嘿……”地笑了起來,草莓全噴了出來……甲就被酋長殺了……
到了天堂,天使問甲:“你只差一個就可以免死,但為什麼你笑了呢?“
甲說:“因為我看見乙帶了100個榴蓮回來。”
耶穌也會搞笑
撒旦還是耶穌的門下時 , 有一天, 耶穌帶了他的三十六個門徒到山下「你們大家各拿兩顆石頭,然後跟我一起上山。」
其中,撒旦拿了兩顆最小的。
到了山上,耶穌說:「現在我將你們手上的石頭變成饅頭。」結果,撒旦的饅頭是最小的...........
第二天,耶穌再叫他們拿兩顆石頭上山,撒旦就搬了兩顆大石上山,到了山上,氣喘如牛的撒旦只聽到耶穌說:「你們用你手上的石頭丟向前去,丟得越遠的饅頭就越大。」
結果,丟得最近的撒旦,又得最小的饅顱..........
第三天,耶穌又叫他們拿石頭上山。
撒旦想:「大石頭換大饅頭,小石頭丟得遠,拿一大一小,總該萬無一失。」
於是撒旦就拿了一大一小的石頭上山。
到了山上,耶穌說:「你們跟我上三次山一路辛苦了,為了答謝你們,我把你們手上的兩顆石頭變成你們下面的那兩粒。」
撒旦當場昏死過去.............就這樣,撒旦背叛了耶穌。
小明的老師有天要他回家造個句子?題目是"幾乎"
小明說沒問題
隔天便把作業交給老師看
"昨天姐夫(台語)帶我去公園玩"
老師看完很生氣?
要他再回去再造個句子來題目是"能幹"
小明隔天也把作業交給老師?
"中華民國政府真無能,幹!"
老師一看也火大就叫他回去再造個句子這次的題目很簡單
只有一個字 "問"
小明隔天也是把作業給老師看
老師一看氣的快中風?
「表哥帶我去麥當勞吃薯條問蕃茄醬」
一位好強的女子,受了男友的欺負,氣的想找地方大哭。
她想,到殯儀館哭,別人一定不會覺得奇怪,於是他就走進一間正在為一位老翁舉行喪禮的禮堂,放下心,好好的哭了一場。
過了一會兒,兩名穿了黑色禮服的中年婦女前來問她:「小姐,看你哭的那麼傷心,我們都很好奇,這死鬼該不會在外面還有老三吧?」
一罪犯越獄,被抓了回來。員警:說!你為什麼要逃跑?罪犯:這裡的伙食太差了。
員警:你是用什麼把圍牆上的鐵條弄斷的?罪犯:中午的饅頭。
有錢人想的和你不一樣
您知道為什麼我們還沒有成為有錢人?無法成為鉅富嗎?一切都只因為我們想的和那些有錢人想的真的很不一樣吔....!怎麼辦呢?只好建議您點選附加檔案-有錢人想的和你不一樣.ppt,去了解看看,他們的小腦袋瓜裡到底是在想些什麼東東,然後評估看看我們是不是有辦法改變我們的想法和看法,變得和他們一樣,以確保我們也能夠有機會成為有錢的大爺....?!
媽媽們預防小三有撇步
1.要做三獨立的女人:思想獨立、能力獨立、經濟獨立!
2.三養女人:修養,涵養、保養!
3.三麗女人:美麗、能力、魅力!因為女人是:20歲比臉蛋,30歲比身段,40歲比韻味, 50歲比健康,60歲比財富!
4.女人可以長得不漂亮,但是絕對不能讓自己的人生不漂亮!
5. 20歲以前長得不漂亮,不是自己的過錯。20歲以後不漂亮,就是自己的錯!
6.要想得到別人的愛,首先就是要自己愛自己!因為,漂亮的女人像寶石,但是花有幾日紅,歲月不饒人!而智慧的女人像寶藏,男人願意一輩子去挖掘!
7.娶一位好太太富三代,所以紳士和貴族的誕生關鍵在女人!
8.行走在智慧中的女人最美麗,而要得到智慧就要參與一個智慧的環境,在裏面學習提高,只有學習,才不會被淘汰!因為競爭太激烈了,已已經競爭到家庭了!
活在當下的真義
文:康哲行 (2011/07/14)
生命的意義只能從當下去尋找,逝者已矣,來者不可追,如果我們不反求當下,就永遠探觸不到生命的脈動。(一行禪師)
「活在當下」這四個字,近年來已成為社會上非常熱門的流行語。佛教大師如達賴喇嘛、聖嚴法師、證嚴法師及禪宗大師鄭石岩都曾推崇「活在當下」的理念,認為一個人能夠「活在當下」才是有意義的人生。
「活在當下」字面上的意義非常簡單:就是不要過份地緬懷過去和冀望將來,而要把生活中每個「當下」的片段都過得深具意義。
「活在當下」字面的意義非常淺顯,但也因為它的淺顯,容易被人忽略,甚至變成老生常談。本文的目的就是以嚴謹的立場,對「活在當下」的真義及如何做到「活在當下」加以闡述。
我們在能夠做到「活在當下」之前,還要對日常生活有一些良好的心態,這些心理的準備都是達到「活在當下」至高境界的捷徑,例如以下所述的「一日一生」的觀想及「生活即修行」的信念。
「一日一生」的觀想
「一日一生」的理念為日本現代活佛酒井雄哉所提出。
一般人的一生不外乎三個階段,第一個階段是學習階段,第二個階段是工作階段,第三個階段是退休後享受人生階段。
「一日一生」的觀想,就是要我們以「珍惜」和「警惕」的心情,把每一天都想像成是「一生」來過;也就是說,每天都要學習,每天都要工作,每天都要享受人生。
但是,如何才能做到呢?當然,每個人的方法可能不同。對我這個已退休者來說,每天讀一段好書就是學習;每日做好生活中的細節就是工作;能夠做一件使自己快樂而無負擔的事(例如每日澆花)就是享受人生。
當我們能夠把每一天都當做一生來過,「活在當下」的意義已經深在其中了。
「生活即修行」的信念
佛教大師廣欽老和尚曾對什麼是「修行」有所開示。
廣欽老和尚說:工作再忙,也要保持一顆平靜的心,我們每天日常的工作就是在「修心」。例如洗碗,不要認為它是無用的小事,其實洗碗這一刻就是生命。當每一片刻「心」都是平靜的,一生就是美好的。
總之,生活中的每一細節,行住坐臥之際,無不是「修行」的機會,我們都可以將其做到盡善盡美。
一轉念,當下就不敢輕忽生活中的許多小事,即刻專注在眼前的事物上,心就安靜下來,那就是「修行」,也就是「活在當下」的內涵。
「活在當下」的真義
我們在前面提到:「活在當下」就是要把生活中每個「當下」的片段都過得深具意義。其實,重點只有兩個字:就是「專注」。
所謂「專注」,就是要你做任何事情都要全神貫注。舉例說:就是工作時要「敬業」,學習時要「認真」,遊戲時要「盡興」。
當你能在日常生活中每個當下的細節都能做到「專注」,那就是「活在當下」的真義,你也確實地做到了「活在當下」。
如何做到「專注」?
我們說「活在當下」的真義就是「專注」,也該確實地定義一下「專注」的狀態。那就是:當你能夠心無雜念,將全副心神貫注於眼前的事物上;那個當下,你所經驗到的便是「專注」。
但是,想要確實做到「專注」絕非易事。
對常人來說,「專注」的狀態豈不正是「一心二用」?當你全神貫注於眼前的事物上,你同時又要監督自己不得鬆懈。於是,你隨時處在「自我意識」那種「有我」的緊張狀態,那又如何算得是「活在當下」?
要如何避免「專注」時緊張的情緒呢?說來簡單,就是要像廣欽老和尚那樣把生活當做「修行」,把生活中的每個細節都做到完美,也就是要培養各種良好的生活和工作習慣。當然做起來並不簡單,也絕非短時間就能奏效。
想想看,當你能出於良好的習慣,在生活中自自然然地做到凡事「專注」,而不必時時保持警醒,你實際上是處在一種「無我」的狀態,你的心情就會是輕鬆和愉快的,那才是真正的「活在當下」。
有人比喻那種狀態就像是「鴨子劃水」:你看到牠在水面上左顧右盼地狀至悠閒,那是一種「無我」的狀態;但在水底下你看不見的部分,牠的雙腳卻非常有效率地在努力劃水。
「享樂主意者」是活在當下嗎?
世間有一批「享樂主意者」,他們自認為是100%的「活在當下」。其實,他們過的是「今朝有酒今朝醉」的糜爛生活,完全忽略了過去和未來。他們在當下也是快樂無窮,但卻潛伏著可能發生於未來那種無盡的痛苦與悔恨,所以那只是不具任何意義的、假的「活在當下」。
「活在當下」的理念要我們不要過份地緬懷過去和冀望將來。當然,也不能完全忽略過去和將來,那就和「享樂主義者」沒啥兩樣。過去的經驗供給我們當下行事的借鏡,而規劃未來引導我們走向正確的方向。如果我們把一分的力氣用在過去,兩分用在對未來的規劃,而把七分用在目前的當下,這樣的分配應該算是正確地「活在當下」了。
遭遇橫逆時還能「活在當下」嗎?
有人懷疑,當一個人遭遇「橫逆」時,例如在病痛之中或負債的壓力下,還能做到「活在當下」嗎?
一些心靈大師會建議你用完全「正面」的態度來面對「橫逆」,告訴自己:「沒有病痛這回事」,「沒有負債這回事」。當你確信沒有「病痛」,沒有「負債」,便能保持一顆「平常心」,仍然能夠「活在當下」。
筆者相信,除了這位大師的弟子和信眾,一般常人很難具有那樣的心靈素質而能夠保持「平常心」,當然也就無法「活在當下」。
那要如何才能「活在當下」呢?筆者認為,在遭遇「橫逆」時,首先要設法跳出那緊張、慌亂的漩渦,保持「冷靜」的心態,然後把「橫逆」當做是一項「任務」來處理,才能進一步保持「活在當下」。
但是,如何才能保持「冷靜」呢?在遭遇「橫逆」時會表現出緊張、慌亂,那是因為你的心、你的「主觀意識」就處在漩渦之中。這時,如果你能假想你的「心智」已跳脫你的身體,在幾公尺之外看著自己,你就一下子由慌亂的「主觀者」變成冷靜的「旁觀者」,而具有心靈大師所說的那種「平常心」。
筆者建議的方法當然有其難度,你該相信它確實可行。當然,個人要經過多次的練習才能在遭遇「橫逆」時確實保持「旁觀者」的心態,也才能做到「冷靜」和「平常心」,進而做到「活在當下」。
「有我」與「無我」狀態的輪替
當你在「專注」時,那是一種「無我」的狀態。但當眼前的工作告一段落,在你開始下一個工作之前,你必須恢復「自我意識」,也就是「有我」的狀態,這樣你才能做出有利的選擇,決定下一個工作如何進行,然後再「專注」在下一個工作。所以,一天的時間,「有我」與「無我」的狀態會輪替出現。
每日晨昏兩次,你都最好處在「有我」的意識狀態。我們說「一日之計在於晨」,每日清晨是你把一天的計畫準備好的最佳時刻。每日睡前也是你最好的「自省」時刻,寫寫日記,檢查一下你一天下來的收穫。你的心情應該是「一日一生」,然後安然入睡,明天又是嶄新的一天!
結語
由於常人只注意「活在當下」字面的意義,並未瞭解它的真義,也就不知道如何「活在當下」。
本文闡述了「活在當下」的真義並提供了系統的方法,也考慮了一些特殊的情況,讀者如能依法行事,必能真正地做到「活在當下」。
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時間:2011-10-08 14:53
她, 48歲,新竹縣,行銷
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時間:2011-10-08 08:08
她, 70歲,台中市,其他
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