日本佛學大師-松原泰道
終 生學習，至死方休. 心 寬路更遠! 百歲日本佛學大師－松原泰道的精神養生法
松 原泰道生於1907年。105歲 "我的人生是從50歲開始的" 松 原泰道說：我的人生是從50歲 開始的。以我的經驗來說，五六 十歲是人生的轉折點，由此人生 可分為二： 50歲前， 是打基礎階段，在這個階段裡， 我們往往為立足社會、養家糊口 而疲於奔命，基本上是為別人活著； 50歲以後， 經濟基礎已經奠定,職 責也已完成，這才到了實現自我、創造自我的最有價值的階段。 65歲 那年，他發表《般若心經入 門》，因說法精妙。一舉成名。 從 此四方講學，還年年推出新作 品，迄今著述超過130部,成 為日本佛學界的一個奇跡。 松 原泰道致力於推廣一種佛教生活 哲學，把一般人難以理解的佛學 經典與智慧寫成易於理解的著 作，也把佛教的理念活學活用， 成為一套經世致用、充滿智慧的 人生。 有 人問他:你 的長壽秘訣是什麼? 他 爽朗地笑起來:“哪有秘訣？我從來不知道自己能活這麼久。" 他 的長壽並沒有遺傳因素,母 親在他3歲 時病逝,父 親在他30歲 那年也因腦溢血辭世。他 自幼到成年都是體弱多病，身體 差到連參軍入伍的標准都達不 到。大學時,他 還得了一場病，差點命赴黃泉。 松 原泰道的長壽顯得不可思議。也 許，只能從精神層面尋找長壽依 據。 果 然，他說，他一向看重精神養生 法。 親身經歷的三個故事 大 學那年，他得了腎病，奄奄一 息，卻遇到了一位好醫生。 醫 生誠懇地對他說："孩 子，你太憂鬱了，你的病很大程 度上是心理因素導致的。 我們能不能來個分 工合作： 外面的病由我來治，心裡的病由你來治。” 這 番溫暖人心的話鼓舞了他，他開 始樹立信心，積極樂觀地配合治 療，腎病很快就好了。 這 次康復給了他深刻的啟示:心態健康最重要! 他 常去外地講學,午 間到一家! 餐 廳吃了一個便大 學那年，他得了腎病，奄奄一 息，卻遇到了一位好醫生。 醫 生誠懇地對他說："孩 子，你太憂鬱了，你的病很大程 度上是心理因素導致的。 我們能不能來個分 工合作： 外面的病由我來治，心裡的病由你來治。” 這 番溫暖人心的話鼓舞了他，他開 始樹立信心，積極樂觀地配合治 療，腎病很快就好了。 這 次康復給了他深刻的啟示:心態健康最重要! 他 常去外地講學,午 間到一家! 餐 廳吃了一個便大 學那年，他得了腎病，奄奄一 息，卻遇到了一位好醫生。 醫 生誠懇地對他說："孩 子，你太憂鬱了，你的病很大程 度上是心理因素導致的。 我們能不能來個分 工合作： 外面的病由我來治，心裡的病由你來治。” 這 番溫暖人心的話鼓舞了他，他開 始樹立信心，積極樂觀地配合治 療，腎病很快就好了。 這 次康復給了他深刻的啟示:心態健康最重要! 他 常去外地講學,午 間到一家! 餐 廳吃了一個便當，便當裡有一個 裝筷子、牙簽的紙袋,上 面印了一闕歌詞： “見也難，別也難；有哭泣，有歡笑；時光像秋風匆匆吹過，一生只見了這一回”。 當 時，有三個藝伎在表演這闕短 歌，優美而感傷。 第 二年,他 再去這個地方，但已經見不到這 三個人了，就像歌詞裡說的那 樣。 他意識 到: 一切稍縱即逝,對人對物都要用心珍惜。 1954年， 北海道有一所寺廟請他去講經。 臨出發前，天氣預報說颱風即將 登陸，對方來電話通知他不要上 船。於是他退了票。 沒 想到，原定的那一班船被颱風襲 擊，整個船沉沒，死了大約1200人。 聽 說船上有一個美國牧師，自己有 救生圈，當看到一個女人懷抱著 孩子卻沒有救生圈時， 他 把自己的救生圈給了女人，女人 和孩子獲救了，而他卻被淹死在 怒海中了。 這 場悲劇震撼了松原泰道的靈魂。 從 那時起，松原泰道覺得，他的生命是別人給 的，他要學著多捨少取，回饋他 人， 要“用懺悔和布施 之心創造萬物共生的世界”。 他 的精神養生法就這樣形成了。 三不原則 精神養生法還 有個三不原則：不勉 強，不浪費，不懶惰。 1.不 勉強，指的是不好高騖遠，做脫 離常規的事 2.不浪費，指的是珍 惜時間、珍惜身邊的事物、珍惜 他人的善意! 3.不 懶惰，指的是自己的事不能讓別 人去做；也不管年齡多大，都要 鼓足熱情繼續學習。 中 國有位名叫百丈的和尚提出"一日不作，一日不食""，松 原泰道認為說得很有道理。 終生學習 有 一位曾探訪松原泰道的人說： 原 以為，一位百歲老人會枯萎得如 同核桃殼一般，沒想到松原泰道 的面容如此潤澤、明朗。 他 的笑容如冬日陽光般溫暖，話語 間有一種與萬物共生其榮的欣喜 和感激。 近 日，松原泰道在寫一本書《學習死亡》。 他 說： 死 亡像不停行走的鐘, 每 一秒都存在, 也 許這是一本寫不完的書. 但 寫不完有什麼關係呢? 人 生總是半途終結的. 我們每天只需盡力 做好能做的事, 力所不及的事，就 交給蒼天吧。 他 的座右銘是：終生學習，至死方休 ! 學習是保持年輕的 最佳方法之一
松 原泰道生於1907年。105歲 "我的人生是從50歲開始的"
松 原泰道說：我的人生是從50歲 開始的。以我的經驗來說，五六 十歲是人生的轉折點，由此人生 可分為二：
50歲前， 是打基礎階段，在這個階段裡， 我們往往為立足社會、養家糊口 而疲於奔命，基本上是為別人活著；
50歲以後， 經濟基礎已經奠定,職 責也已完成，這才到了實現自我、創造自我的最有價值的階段。 65歲 那年，他發表《般若心經入 門》，因說法精妙。一舉成名。
從 此四方講學，還年年推出新作 品，迄今著述超過130部,成 為日本佛學界的一個奇跡。
松 原泰道致力於推廣一種佛教生活 哲學，把一般人難以理解的佛學 經典與智慧寫成易於理解的著 作，也把佛教的理念活學活用， 成為一套經世致用、充滿智慧的 人生。
有 人問他:你 的長壽秘訣是什麼?
他 爽朗地笑起來:“哪有秘訣？我從來不知道自己能活這麼久。" 他 的長壽並沒有遺傳因素,母 親在他3歲 時病逝,父 親在他30歲 那年也因腦溢血辭世。他 自幼到成年都是體弱多病，身體 差到連參軍入伍的標准都達不 到。大學時,他 還得了一場病，差點命赴黃泉。
松 原泰道的長壽顯得不可思議。也 許，只能從精神層面尋找長壽依 據。
果 然，他說，他一向看重精神養生 法。 親身經歷的三個故事
大 學那年，他得了腎病，奄奄一 息，卻遇到了一位好醫生。
醫 生誠懇地對他說："孩 子，你太憂鬱了，你的病很大程 度上是心理因素導致的。
我們能不能來個分 工合作： 外面的病由我來治，心裡的病由你來治。”
這 番溫暖人心的話鼓舞了他，他開 始樹立信心，積極樂觀地配合治 療，腎病很快就好了。 這 次康復給了他深刻的啟示:心態健康最重要! 他 常去外地講學,午 間到一家! 餐 廳吃了一個便大 學那年，他得了腎病，奄奄一 息，卻遇到了一位好醫生。
這 番溫暖人心的話鼓舞了他，他開 始樹立信心，積極樂觀地配合治 療，腎病很快就好了。 這 次康復給了他深刻的啟示:心態健康最重要! 他 常去外地講學,午 間到一家! 餐 廳吃了一個便當，便當裡有一個 裝筷子、牙簽的紙袋,上 面印了一闕歌詞：
“見也難，別也難；有哭泣，有歡笑；時光像秋風匆匆吹過，一生只見了這一回”。
當 時，有三個藝伎在表演這闕短 歌，優美而感傷。
第 二年,他 再去這個地方，但已經見不到這 三個人了，就像歌詞裡說的那 樣。 他意識 到: 一切稍縱即逝,對人對物都要用心珍惜。
1954年， 北海道有一所寺廟請他去講經。 臨出發前，天氣預報說颱風即將 登陸，對方來電話通知他不要上 船。於是他退了票。
沒 想到，原定的那一班船被颱風襲 擊，整個船沉沒，死了大約1200人。
聽 說船上有一個美國牧師，自己有 救生圈，當看到一個女人懷抱著 孩子卻沒有救生圈時，
他 把自己的救生圈給了女人，女人 和孩子獲救了，而他卻被淹死在 怒海中了。 這 場悲劇震撼了松原泰道的靈魂。
從 那時起，松原泰道覺得，他的生命是別人給 的，他要學著多捨少取，回饋他 人，
要“用懺悔和布施 之心創造萬物共生的世界”。
他 的精神養生法就這樣形成了。 三不原則
精神養生法還 有個三不原則：不勉 強，不浪費，不懶惰。 1.不 勉強，指的是不好高騖遠，做脫 離常規的事 2.不浪費，指的是珍 惜時間、珍惜身邊的事物、珍惜 他人的善意!
3.不 懶惰，指的是自己的事不能讓別 人去做；也不管年齡多大，都要 鼓足熱情繼續學習。
中 國有位名叫百丈的和尚提出"一日不作，一日不食""，松 原泰道認為說得很有道理。
終生學習 有 一位曾探訪松原泰道的人說： 原 以為，一位百歲老人會枯萎得如 同核桃殼一般，沒想到松原泰道 的面容如此潤澤、明朗。 他 的笑容如冬日陽光般溫暖，話語 間有一種與萬物共生其榮的欣喜 和感激。 近 日，松原泰道在寫一本書《學習死亡》。 他 說： 死 亡像不停行走的鐘, 每 一秒都存在, 也 許這是一本寫不完的書. 但 寫不完有什麼關係呢? 人 生總是半途終結的. 我們每天只需盡力 做好能做的事, 力所不及的事，就 交給蒼天吧。 他 的座右銘是：終生學習，至死方休 !
終生學習
有 一位曾探訪松原泰道的人說：
原 以為，一位百歲老人會枯萎得如 同核桃殼一般，沒想到松原泰道 的面容如此潤澤、明朗。
他 的笑容如冬日陽光般溫暖，話語 間有一種與萬物共生其榮的欣喜 和感激。 近 日，松原泰道在寫一本書《學習死亡》。
他 說：
死 亡像不停行走的鐘,
每 一秒都存在,
也 許這是一本寫不完的書.
但 寫不完有什麼關係呢?
人 生總是半途終結的.
我們每天只需盡力 做好能做的事,
力所不及的事，就 交給蒼天吧。 他 的座右銘是：終生學習，至死方休 !
學習是保持年輕的 最佳方法之一
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