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篇名:
2022.4.10
作者:
C
日期: 2022.04.10 天氣:
心情:
今仔日是四月初十,禮拜日,我佇羅伯摸非。
昨昏無去臺中,倚晝時才在阿母去庄跤載阿爸。
我先予太太騎車去五金行買畚箕。
結果宏展佮小北攏無賣。少年店員竟然攏聽毋知畚箕是啥...
可能市內毋人做穡,罕得看。
結果先駛去路竹大賣場揣,干焦有塑膠佮鐵仔兩種,已經無竹仔編的
時代變化誠緊,我攏以為彼是誠平常的物件。
轉來時,學姊敲來問伊欲朗讀的問題,
關於"一片天"是讀pinn抑是pian,參詳討論誠久。
結論:
古早較罕彼款用法,
小面積用pinn,大面積用pian,
但是現代人攏用pinn,譬如王識賢唱的。
積非成是嘛是語言的生命力印證。
語言嘛是會新生-轉變佮死亡。
有當時,看著群組佇遐唱欲恢復古漢語,遮嘛是誠奇怪的代誌。
十三四世紀開始的文藝復興,嘛是無法度完全回到希臘羅馬向時
顛倒是開創出新的想法,毋才有後來五花十色的發展。
綴時代行,藝術不離科學,各面向的專業互相交摻互相應用,
會當繩出佮較新的時代印記。
反動派的"嗟予好古生苦晚",嘛是會因為時代影響佮個人特色,
演變做新的時代潮流。
華爾滋、印象派、台客等等就是按呢堅持出旺盛的經典。
咱所謂的古典,嘛曾經捌是古早的反動或者是背骨、創新。
台予若講欲回到最初的語言,其實就無八聲七調,逐家攏大舌閣興喋
語言的文雅性,是內容,毋是種類。
親像人仝款。毋是金頭毛歐洲人就較高尚,烏肉底的亞洲非洲人較落伍。
好人歹人在心不在貌,講話雅俗在內容,不在語言別。
我昨昏無應該妄議宗教,畢竟我毋捌。
我家己的代誌先管好,責任有盡,才是上要緊。
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