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篇名: 了凡四訓~第一篇
作者: 夏夜星~宜	日期: 2011.07.21　　天氣: 　心情:

我聽了禪師所說的話以後.心裡還是存著疑問.無法理解.於是進一步請問.

:孟子曾說凡是能夠求的到.必定是自己可以做得到的事情.道德仁義是自性本具的.靠自己努力修養是可以得到的.但

功名富貴卻是外在的.誰都無法掌握得了.必須要依靠他人的賞識.提拔.怎麼能夠求的到呢?

雲谷禪師回答說:

孟子所說的話並沒有錯.是你自己未能深入體會而錯解了意思.你沒有看過六祖惠能禪師說:{一切的福田都離不開我們

了心地.只要從心地上下工夫去尋求.絕對不會得不到感應的.}若能從自己內心去尋求的話.不僅可以成就道德仁義.就

連身外的功名富貴也一樣可以獲得.內在的修養與外在的福祿雙雙皆能得到.這種求法才是有益於獲得.才能稱得上是

圓滿的.如果不知道要回轉過來.向自己內心深處去省察.只是一味地盲目向外追求名利.那麼就算有好的方法或門路讓

你去追求.也得看你是否有得到的命.這種求法既無助於內在的修養.也不能夠獲得外在的利益.內外既然都會失去.所

以是毫無益處的.

雲谷禪師接著又再問我:孔老先生算你一生的命運到底是怎麼樣的呢?我把詳細的情形都據實稟告.

禪師說:你自己想一想.應該考取科地得到功名嗎?應該會有兒子嗎?

我省察了很久才回答說:

不應該呀!考中科第而做官的人.大致上都頗有福相.但我相薄福輕.但又不能積功德.累善行.來奠定厚福的根基.同時

也沒有耐心去處理煩雜.瑣碎的事務.度量狹窄而不能容忍他人.我還時常以自己的一點點聰明才智來壓蓋別人.心裡想

到什麼.不經過思慮就貿然去做.又喜歡輕率地胡亂說話.像這些言語行動.都是福薄的相.怎麼能夠考取科地.得到功名

不乾淨的土地上.才能生長許多的植物.水若是過於清淨.通常都比較沒有魚類生存.我過分愛好清潔.幾乎變得不近人

情.這是缺少子嗣的第一個因素.

天地宇宙之間.必須是一片祥和之氣.才能使萬物自然成長.我的性情暴躁.容易發怒.是無子的第二個因素.

仁愛乃是萬物生生不息之本.缺乏悲憫心是不能生養的根源.我太愛惜自己的名節.心腸太硬.往往不願犧牲自己來救助

他人.這是不應得子的第三個因素.

話說得過多而損傷元氣.影響身體健康.應該是缺乏子嗣的第四個因素.

我又喜好飲酒.致使精神消耗過多.成為沒有兒子的第五因素.

愛好整夜镸坐.缺少睡眠.不知保護元氣.常養元神.是無子的第六個因素.

其他的過失與壞習氣還有許多.無法完全列舉出來.

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