我們清淨自性， 六根門頭， 無時無刻不在作用， 只是我們沒有覺察到。
這一句話什麼意思呢？ 說：諸法所生，其實為真心所現；
但是，我們卡到一層無明， 就會變成妄心所現， 而妄心是無體的，
昨天已經講了：就像樹木， 一棵大樹在湖邊， 在湖中會倒映著樹的影子， 這個樹的影子就是指意識，微細意識；
而眾生能緣的心， 看到的其實只是落入心中的影像，
他不知道能夠影像出來的背後， 還有更深一層的就是如來藏性， 我們通常不知道。
所以， 以前用兩隻手來比喻， 譬如說： 左手就是樹的根、根本，是真樹， 前面卡到一層意識
（右手代表意識， 把右手放在左手前面）。
這個真的樹， 這個就是倒映在湖中的樹。
所以， 眾生後面這一層如來藏性已經沒有在用了， 用的全部都是意識心
（拿回左手，只把右手讓大家看）， 意識心就是湖旁邊那一棵樹的倒影， 你在水中也可以看到那一棵樹；
但是，那一棵樹只是樹的影子。 而雖然說那是一棵樹的影子，
可是，背後就是一棵真樹啊！ 意識雖然不是真心， 雖然是如來藏性出來的意識，
但是，直下無心便是道， 把意識放下， 清淨自性就顯，歇即是菩提。
我們因為意識型態動得太厲害， 也就是眾生的執著， 執著到二十四小時，
包括睡覺， 那個“我”統統甩不掉， 沒有一時一刻， 不是用影像意識在做事情， 這個就是輪迴心；
把輪迴心放下，歇即是菩提， 就用這一顆心，叫做明心見性。
意識的背後有更深一層的， 如如不動的心性，我們沒有看到；
我們看到的都是晃動的執著、晃動的分別， 哪裡好玩、哪裡好吃！
就是這樣子。 有的佛弟子， 看了那個政治性的討論節目， 看到入迷了，佛忘記了，這個也是意識心。
因此，如果我們能夠體會這樣子， 我們就知道說，為什麼佛講：
凡所有相，皆是虛妄， 離一切相，即名諸佛。 喔！
原來一切相只是映現在心中的影像。
所以， 我們看到湖中的那個影子， 你只要記得， 不要執著， 再往深處看， 你就看到真樹。
也就是說：在你日常生活當中， 影現出來的，沒有一樣是真實的，
說：萬法無有真，離假一切真， 這六祖講的，你就見道了， 恍然大悟：喔！原來就在眼前。
您體悟了三三十年， 體悟哪一句話呢？
我的體悟也是這樣： 萬法皆如幻，無有一法真， 放下即見真，見真自如如。
要不然，哪一樣是真的呢？
所以，我們生長在錯覺當中不知道， 我們不了解生命， 生命對我們來講是一種懲罰， 很痛苦的！
我們今天看完了棒球， 看看星光大道歌舞比賽； 看完了，再來看什麼？
每天都會有事情發生……， 可是，在你十年前發生的事情， 到現在有什麼意義？
你十年前很執著的， 你十年前為了一點小事情， 跟你的親朋，或者是好友、摯友，
因為一言怒目相視、反目成仇， 你冷靜想一想， 沒有學佛以前，
所做的動作、語言， 在生命當中， 完全是一種負擔， 而且毫無意義， 你不知道怎麼過活?
擁有了佛法才真正地懂得生命； 擁有了佛法，才知道怎麼樣活下來。
如果沒有佛法， 我們會把自己逼死到牆角！
為什麼會有這麼多人自殺？ 有錢人自殺、名人自殺， 為什麼這麼多人得到憂鬱症， 為什麼有這麼多人活不下去？
除了沒有錢以外，重要的是什麼？ 沒有智慧。
所以，佛法是救人、救世， 可以救整個社會， 可以救整個國家，
也可以救整個人類的， 最究竟和透徹的真相都在這裡!
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