靜心為何會下這個標題，因為靜心思考這句話已將近二年的時間，一直無法參透這句話的意涵。直到這個月初（4/6）才想通這句話。所以想以「緣」這個主題作為靜心新功課的主題。

4/6之前，靜心一直把這緣當成是外緣在看待。所有的錯誤都是外力所造成的，靜心只是被動的避無可避，換句話說是：「起因源自於外力，助緣起於外力，果報自然就非靜心的果報唄。」這是靜心從2007年至今的經驗思考。但在4/6一個因緣際會中，靜心突然領悟到，如果這個所謂的緣指的是自心呢？整句話的解釋變成：「起因來自於無明，無明來自於果報，果報現行避無可避，那麼自心的起心動念就是改變自命的最重要關鍵了。」但何謂無明呢？在十二因緣中，無明指的是過去世一切煩惱，此生遇到了煩惱現行的來源者，所以再度續緣，這緣非指人與人之間的相遇，相知，相惜過程，而是指煩惱的相應態度。人從娘胎出來，並非就是七、八十歲等死之身，此生的生活經驗就是追尋智慧，以期能離苦得樂。如何離苦得樂呢？只能靠自身的起心動念，即自緣來改變，而非靜心之前所思考的，一切的改變必須配合外緣，即冤親債主的化解之路來改變自身的命。外緣的圓滿是來自於自心的對應態勢，即指自身的情緒控管。

佛祖，不知以上靜心的思考方向是否有所偏差。覺緣修行的靜心不知，只能當成是生活經驗的領悟之心而已。

蔡英文總統在尚未宣布出面競選2016年的總統之位時，佛祖再三重複說過這麼一句話：「靜心尚有被欺負的空間。」靜心每次都沉默無語。靜心的沉默無語是因為氣到不知如何回應佛祖的這句話，所以只能決定於因緣現行時再說吧，因為靜心也不知道佛祖會給靜心啥樣的虐待之行。佛祖一再跟靜心說，靜心需要外緣的幫助，靜心卻最終還是被佛祖所謂的外緣給傷到背叛佛祖，後來佛祖跟靜心說：「靜心啊，妳該管理。」管理啥呢？管理佛祖嗎？如何管理佛祖啊？這是靜心當時的起心動念。直到被觀世音菩薩給逼到決定放手一搏，靜心才慢慢地領悟到佛祖所說的管理這二字。佛祖，其實靜心一直想跟您說的是，您最終還是選擇了師兄們，而離開靜心小妮子，為啥呢？因為佛祖跟靜心只是一個因緣而已。但卻是師兄們的真正守護者。即靜心口中所謂的外人與自己人之分別，亦即兄弟們口中所言的職務而已。佛祖，您到底想要求靜心如何與觀世音菩薩相處呢？佛祖談到管理這二字，您要靜心如何管理呢？佛祖知道靜心想跟佛祖抗議甚麼吧。觀世音菩薩的一句：「非我業務」這四個字，真的讓靜心動怒了，也真的讓靜心任性的開始了佛祖所謂的管理之路。當靜心忍無可忍時，佛祖，您能依據啥要求靜心再忍下去呢？該給佛祖啥樣的外緣呢？卻成為靜心重新思考的方向。靜心狠毒的丟給觀世音菩薩一句話：「請觀世音菩薩別忘了，靜心是個人。」觀世音菩薩要如何還靜心這筆債務呢？靜心尚未思考。靜心只知道觀世音菩薩很不要臉，居然還要靜心和馬英九總統配合還觀世音菩薩的債務。佛祖，觀世音菩薩若不受到處罰，靜心能向佛祖潑野發飆說出：「天理何在？」這五個字嗎？

在我執與無我之間，佛祖，這政策的選擇智慧究竟何在呢？靜心在暴怒之下思考這個問題。佛祖：「因緣二字」，靜心卻想跟佛祖說：「因緣之內，責任這二字是佛祖教會靜心的。」佛祖，這是靜心管理學分的軟體基礎。

靜心在這一團混亂的心待調整的同時，花了一個多月的時間做了總整理。在似懂非懂之間，靜心整理出來的只有這一些部份而已。佛祖說靜心與她本不該相應的。佛祖，靜心是不會與佛祖計較這些的。靜心很抱歉，靜心是被氣到做管理功課的，就像佛祖指責靜心說，讓靜心自以為跟佛祖申請預算通過。呵呵，佛祖其實也已經做出了選擇，不是嗎？靜心跟了佛祖二十年的日子，這段生活不算短，更何況靜心是用心在向佛祖請教佛法的。靜心真的會白目到不懂佛祖嗎？

以上有對佛祖不敬的地方，尚請佛祖原諒靜心小妮子的大膽任性，敢這樣出言向佛祖請教和觀世音菩薩的相處之道。