每個人的心中都有一朵情境的蓮花

都有無量的智慧 把良知 良能啟發出來

則福慧果報無量，佛陀在人間，無非是要教導眾生

自覺有與他同等的這分智慧，也要教導眾生與佛有同樣的自性

都能進修慈悲與智慧，學佛必須要遵守佛陀教育我們的三個

原則「戒、定、慧」， 「戒」是生活行動的宗旨

用來教誡我們的心，不做壞事，行為不發生差錯

心就有定力，精神就會統一，如此就可產生智慧

心有定力，智慧自然產生。人常為外境所影響

即是定力不夠，學佛即是要定。

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『定』用現代語講，就是莊敬自強

有智慧的人，所帶走的是覺悟了之後的有情

聰明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聰明

聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象徵

聰明的人得失心重，有智慧的人則勇於捨得，同樣一個『得』

字，有『捨得』，也有『得失』，兩種完全不同的心境

有智慧的人就能夠舍，能『舍』也就有『得』

能得無限的快樂；不能『舍』就會有『失』

失去了心境的安寧

不經一事

不長一智

智慧是從人與事之間磨練出來的

若逃避現實，離開人與事，便無從產生智慧

能付出愛心就是福，以消除煩惱就是慧，智慧與煩惱

好像手心與手背，其實兩者都在同一只手上，但手背無法

拿東西，若反過掌來用手心，則雙手萬能，善是利益，惡是損害

一念之非即種惡因，一念之是即得善果，心田要多播善的種子

多一粒善的種子，就可減少一枝雜草，土地不耕種

則必雜草叢生，所以行善要、日日行、時時行

不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念

做好事並不是為求名，也不是為求功德

抱著『盡本份』的心去做好事

才是真正的好事

才是至誠無私的善事，善字的意思是適度、剛剛好。不偏不倚

不極端、愛得不會太過份，也不會產生怨恨心，在人與人

之間沒有不平等的分別心，對自己所愛的人，能以智慧

斷除佔有的感情，對自己不愛的人或不投緣的人

能儘量善解，以好的心念去對待人。