「如果把生命的每一天，每一次呼吸，都看待為正在雕琢的藝術品，
那將是怎樣的生命形態？把自己想成一件未完成的藝術，
每一天裡的每一秒鐘，
一件偉大的藝術創作隨著一次次的吐納而逐漸成形。」
西方藝術家克倫姆（Thomas Crum）
這段話是從天下出版的「活在當下」一書看來的。
為什麼要活在當下？簡單的說，
如果我們能夠去體驗生命中的每一分每一秒，
真正的滿足就在當下。而不是渺茫不可知的未來。
我們看到很多人，該做的事，該度的假，
該和家人共遊的承諾，
一再跳票：等連假再說，等升遷再說，等發財再說，
等退休再說，等心情好的時候再說。
再說再說。好不容易盼到了，腦子卻一片空白，
匆匆來，匆匆去，又一次失落與懊悔。
想做、該做的事這麼多，何不趁現在？
禪宗講修行，就是吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，
就這麼簡單？
是，做好當下要做的事，體會當下的感覺，
用心去活，這就對了。
在英文裡，present有兩個意思，一是禮物，一是現在。
「現在」，就是上天賜與的禮物。
與所親愛的人共處，尤其如此。
作家李黎在幾天前的人間副刊寫了一篇「恨晚」，
說道：「在我們的一生之中，
或多或少總會面對一種遺憾﹔
有一些人，會讓我們感嘆遇到得太晚了﹔
不是對方錯過了自己生命中的純真年代，
就是我們未及時趕上對方精采飛揚的某一段人生。
不僅對人如此，有時面對一個地方，甚至一本好書，
也會興起一份未能及早相識的惋惜之感。」
遺憾在所難免，然而事實如此，又當如何？
李黎末了說得好：「遇上了，就不晚了。」
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
失去親人，失去伴侶，我們才開始懷念他；
大病住院，才發現健康的可貴。
每一次的天災人禍，每一次的生離死別，
往者已矣，生者痛不欲生，有的不甘不捨，
有的怨嘆命運，但更多的是，悔恨對方存活時，
未能好好相處，留下無比遺憾。
集集大地震帶給台灣巨大的傷痛，如果說有什麼正面意義的話，
除了「居安思危」的教訓之外，
就數對「活在當下」這句話的體悟。
只不過事過境遷，還有幾人能記取教訓，
好好把握當下，珍惜現有，不再曠廢生命，
不再怨天尤人，不再和友朋親人嫌隙齟齬？
我們常在懊惱中度日，然後立誓，從今以後要如何云云，
事後卻往往忘了自我的承諾，直到下一次的後悔。
我很喜歡西方一句話：「要活得像明日就要死去一樣。」
不是要消極度日，不是要盡情享受，不是要短視近利，
不是麻木苟活。相反的，是把握當下：
發揮生命價值，幫助需要幫助之人，奉獻你的大愛。