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篇名: 佛說愛情
作者: ღ水寒煙ღ 日期: 2013.08.27  天氣:  心情:

 


愛情裡的關系,.
 
並不是在互相執著、糾纏和占有,而是互相的貢獻、成長和學習。.
 
能夠互相關懷、照顧、包容,不去彼此計較、相互猜疑,.
 
多溝通,並相互信賴,才能成為菩薩伴侶。  .
 
    .
 
佛教勸人學習放下萬緣,不要執著感情,卻不是要人無情,.
 
因為,人本來就是有情眾生,.
 
只要把愛情的聚散當成因緣變化來看,明白“緣散則散,緣聚則聚”的道理,.
 
愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。.
 
    .
 
只要是人,就不可能沒有感情,佛教稱眾生為“有情”,就是因為“有愛”的緣故。.
 
人活在世界上,除了飲食的養分,.
 
還需要精神的滋潤,而感情就是最好的精神滋潤劑,.
 
因此,感情和生命可說是息息相關的。.
 
感情雖然帶給人很多溫暖,卻也充滿痛苦。.
 
相愛的人,感情濃烈,.
 
如膠似漆分不開,一旦愛過了頭,或失去了愛,就變成了苦。.
 
也有人以為只要不動情,就不會為愛所苦,.
 
這恐怕是一廂情願的想法,既然情愛和生命息息相關,.
 
無論是否定它,或硬生生地把它切斷,既不合乎佛法的因果,也不合乎人情的道理。.
 
佛教雖然勸人學習放下萬緣,不要執著感情,.
 
卻不是要人無情,因為人本來就是有情眾生。.
 
       .
 
然而,男女間的感情,往往非自己的期待所能控制。.
 
假如有一天,你的女朋友或是男朋友突然跟你說:.
 
“對不起!我已經遇到更適合的人,請你以後不要再來找我。”.
 
你會不會覺得晴天霹??覺得自己被背叛、被拋棄了?.
 
曾有位年輕男子,因為感情觸礁,非常痛苦,前來求助於我,.
 
他說:“如果是我要離開她,可能就不會這麼苦,.
 
偏偏是她要離開我,而我不想離開她,所以我就像被判了死刑一樣。”.
 
    .
 
失戀的人,常常悲觀地覺得生不如死:.
 
“連我最愛的人都不要我了,我還活下去做什麼?”.
 
有時候甚至還會罵說:.
 
“哼!你不要我,我本來就不想要你了。”或是“真是有眼無珠。”.
 
有時候在報上可以看到,有人為情輕生,結束自己的生命;.
 
有人為情殺人,抱著“你讓我這樣痛苦,我也不讓你快活。”.
 
或是“我得不到你,天下人也甭想得到你。”.
 
的偏激心理,而把對方殺了,甚至有的在殺了對方之後,自己也跟著自殺。.
 
    .
 
大多數的人都知道,愛情是雙向的,.
 
既然如此,如果對方不愛你,就不要苦苦追求不捨,.
 
應該知趣地離開,可是,有些人偏偏就是死心眼,非卿不娶,非君不嫁,.
 
不但為對方帶來困擾,也讓自己陷入困境。.
 
話雖這麼說,畢竟人非草木,誰能無情?.
 
一般的人,仍常常為情所苦,可見得要放下感情,其實是件很不容易的事。
      .
 
 .
 
因愛而生怨、生恨是很不幸的,從佛法的觀點來看,這些都是愚癡的行為,.
 
因為真正的愛情要雙方你情我願,有因有緣才能成就,不是自己想要就要。.
 
假使對方已經明白拒絕你的感情,自己卻還想盡辦法,想把對方追回來,.
 
就好像賭輸的人一樣,心中不服氣,老是想翻本,.
 
錢輸光了就想辦法再借,也因而愈陷愈深,不可自拔。.
 
既然知道無法挽回,就不要再陷下去了,應該趕快撤退,就算是以此為戒,.
 
至少學到經驗,也就夠了,這樣就是對自己慈悲。.
 
慈悲不僅是照顧別人,事實上,也是在保護自己。.
 
    .
 
我曾經見過一位女孩,在被男友遺棄時,希望自己能和男友同歸於盡,.
 
後來,她知道男友早已另結新歡,鐵定不可能再回頭來愛她,.
 
於是便來告訴我,說她已經想通了:.
 
“既然因緣如此,為了讓自己好好地活下去,就不想痛恨他一輩子了。”.
 
當愛情受到挫折時,應試著化解自己心中的憤怒、不平。.
 
像這個女孩所體會到的“因緣”,.
 
即是佛法當中“空”的觀念,是最能夠助人擺脫痛苦的。.
 
只要把愛情的聚散當成因緣變化來看,明白“緣散則散,緣聚則聚。”的道理,.
 
愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。.
 
      .
 
曾有位太太向我訴苦:“愛情應該是犧牲自己,奉獻他人。.
 
我丈夫雖然口裡說愛我,卻從不奉獻他自己,反倒要我奉獻給他。.
 
我想,既然他不愛我,那我也不要愛他了。”.
 
為什麼奉獻愛情,卻還有要求回報的附加條件呢?.
 
照道理說,真正的愛情應該是無私的付出,.
 
但是多半的愛情還是以占有、控制為出發點,這和人的不安全感有關,.
 
因此,要求情人對你做到全心的奉獻,恐怕是很困難的事。.
 
也因如此,甜蜜的愛情,卻往往是最痛苦的。.
 
期待、要求,希望得到對方“真心”的對待和付出,可是,這種心是“真心”嗎?.
 
《金剛經》中有一段話:“如來說諸心,皆為非心,是名為心”,.
 
“諸心”是指每一個眾生的種種心理活動現象,這些都是虛妄的,.
 
從佛法的觀點來看,只要有心,就都不是真心,.
 
要“心無所住”,心中無物、無心,那才是“真心”。.
 
所以說,占有心、依靠心、期待心,都不叫“真心”,而是“煩惱心”。.
 
    .
 
古人說“相敬如賓”雖是老生常談,卻是能夠維繫長久愛情的真正智慧。.
 
如果想避免吵架、誤解,或者是想消融不斷的期待、要求,.
 
在遇到諸如此類的問題時,不妨以尊重的心態,.
 
心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、解決,.
 
心中的糾結,其實在當下都能即得化解。.
 
愛情裡的關系,並不是在互相執著、糾纏和占有,而是互相的貢獻、成長和學習。.
 
能夠互相關懷、照顧、包容,不去彼此計較、相互猜疑,多溝通,.
 
並相互信賴,才能成為菩薩伴侶。.
 
 .
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時間:2013-08-28 17:44
他, 39歲,新竹縣,服務
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時間:2013-08-28 16:58
他, 50歲,台中市,服務
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時間:2013-08-28 15:55
他, 58歲,台中市,教育研究
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時間:2013-08-28 15:15
他, 51歲,台中市,服務
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時間:2013-08-28 13:27
他, 99歲,台北市,其他
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時間:2013-08-28 12:44
他, 69歲,台南市,其他
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時間:2013-08-28 11:05
他, 97歲,嘉義縣,服務
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時間:2013-08-28 10:56
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時間:2013-08-28 10:16
他, 58歲,新疆維吾爾自治區,其他
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時間:2013-08-28 08:33
他, 68歲,基隆市,其他
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作者回覆說[2013-08-28 09:43]:

緣來則聚

緣滅則散

感恩


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