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篇名:
修行
作者:
安安安啦
日期: 2013.08.01 天氣:
心情:
修行是在改變自己,不是改變別人。很多人以為吃素唸
經、禮佛拜懺、做慈善工作,甚至修神通、修到有未卜
先知的能力,或把身上的氣脈打通,就叫作修行。其實
,所謂修行,簡單的說,就是修正自己身體、語言、行
為的偏差,通過任何方法而達成這個目的,就是修行。
上述如誦經拜懺、吃素禮佛,這些作法的確可以讓我們
得到身心的平靜安定,因此,它也是修行的方法之一,
但不是修行的目的,這要弄清楚才行。至於修神通,佛
教主張因緣果報,一切的一切皆緣於過去生中的業力牽
引,而有現前的受報,未來的出路,也要靠著各自本身
的努力才會慢慢好轉,單憑神通是無濟於事的。
很多人梵唄唱得很好,誦經持咒都很熟練,這樣固然很
好,但這只是修行的入門工夫。所謂:「誦經不如解經
,解經不如行經。」經典教導我們修行的方法,知道方
法、熟悉方法,還要一步一步確實的去做,才能得到修
行的利益;如果在日常生活、工作之間,還是跟以前一
樣,動不動就怨天尤人、牢騷滿腹,那表示吃素誦經只
做了表面工夫,對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒
有絲毫的益處。
我們要轉變行為和觀念,就是把貪、瞋、癡、慢、疑這
些毛病改正過來。與人相處的時候,除了要用慈悲心、
包容、寬恕別人的錯誤;同時,還要發揮自己的聰明才
智,將成果奉獻給眾人,隨時隨地能運用理性和智慧,
解決各種煩惱。所以,一個修行深厚的人,非但對自己
有利益,他的行為舉止也一定能嘉惠他人。
曾經有一位太太來向我求助,她的先生吃喝嫖賭樣樣來
,一回家就把家裡搞得雞飛狗跳,連小孩子都怕看到爸
爸回來。我問她想不想離婚?她說她希望還有機會挽回
婚姻和家庭。我建議她至心誠懇的念二十萬遍〈準提咒
〉,可能會有轉機。結果,她的先生還是和往常一樣,
一點也沒變,反倒是她改變了。
她說,誦二十萬遍〈準提咒〉後,心安定下來,慈悲心
和智慧心就像泉水一樣湧出來。她不再整天埋怨先生,
也不怨嘆自己命運不好、遇人不淑;她全心全意撫養三
個孩子,還教導孩子要同情爸爸的不知悔改、愚癡可憐
。因此,她的先生每次喝得醉醺醺回來,她跟孩子不再
躲得遠遠的,也不吵架,他們噓寒問暖、發自心底的關
心他。漸漸的,她的先生回來也不好意思吵鬧,家裡的
氣氛也就慢慢改善。
所以,修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有
理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態,那麼,
再惡劣的環境都可以泰然處之;這樣不但可以讓自己身
心安樂,也可以幫助身邊的人開發內在智慧,得到身心
安樂,這就是修行。
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