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篇名: 道德的純潔
作者: 小魚	日期: 2011.07.20　　天氣: 　心情:

對於佛、法、僧三寶的「信」心，在德行中，有著重要的意義。佛法所說的信，與一般宗教的信仰，是多少不同的。信是什麼？「心淨為性」，即內心的純潔，不預存一些主觀與私見，惟是一片純潔無疵的心情。有了這樣的淨心，這才對於覺者、真理、奉行真理的大眾，能虛心容受，從「信順」、「信忍」、「信求」到「證信」。信順，是對於三寶純潔的同情，無私的清淨心，能領解事理，所以釋尊說：「我此甚深法，無信云何解」？世間的事理，如預存主見，缺乏同情，還難於恰當的理解對方，何況乎甚深的佛法？學佛法，要有淨信的基礎，即是這樣的純潔的同情，並非盲目的信仰。依此而進求深刻的理解，得到明確的正見，即名信忍，也名信可。由於見得真，信得切，發起實現這目標的追求，即名信求。等到體證真理，證實了所信的不虛，達到自信不疑的境界，即名證信──也名證淨。證信是淨心與正智的合一：信如鏡的明淨，智如鏡的照物。佛弟子對於佛法的不斷的努力，一貫的本於純潔無疵的淨信。這樣的信心現前，能使內心的一切歸於清淨，所以譬喻為「如水清珠，自淨淨他」。這樣的純潔心情，為修學正法的根基，一切德行依此而發展，所以說：「信為道源功德母」。以此為善的，可見佛法的德行，對於真理是怎樣的尊重！德行的心理因素，此外還有，但以上面所說的八法為最要。
附: "紫金缽"
從前有一位高僧，名叫金碧峰，他有很深的禪定功夫。有一天，皇帝送他一個紫金缽。他心裡非常高興歡喜，於是對缽起了貪愛。由於他禪定功夫已經到達無念的境界，只要一入定，任何人都找不到他。一日，他陽壽將盡了，閰羅王就派了二個小鬼來找他，可是任他們東尋西找，就是找不到！二個小鬼不知道該怎麼辦。於是，去找土地公幫忙，土地公對小鬼說：「金碧峰已經入定了，你們是沒辦法找到他的。」二個小鬼央求土地公為他們想個法子，否則不知如何向閰王交差？土地公想一想說：「金碧峰他什麼都不愛，就愛他的紫金缽，如果你們想辦法找到他的紫金缽，輕輕地彈三下，他自然就會出定。」於是，二個小鬼東找西找，找到了紫金缽，輕輕地彈了三下。當紫金缽一響，果然！金碧峰出定了！說：「是誰呀！在碰我的紫金缽。」小鬼就說：「你的陽壽盡了，現在請你到閰王爺那裡報到。」金碧峰心想：「糟了！自己修行這麼久，結果還是不能了脫生死，都是貪愛這個缽害的！」於是，就跟小鬼商量：「我想請幾分鐘的假，去處理一點事情，處理完後，我馬上就跟你們走。」小鬼說：「好吧！就給你幾分鐘。」於是，金碧峰將紫金缽往地上一摔，砸得粉碎。然後，雙腿一盤，又入定去了。這一回，任二個小鬼再怎麼找，也找不到他了。

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