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聽弦的日記本

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篇名: 20130602-4
作者: 聽弦	日期: 2013.05.28　　天氣: 　心情:

16、對聯人生

宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人誇的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯：

識遍天下字
讀盡人間書

蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯傷了兒子的自尊心，於是提筆在對聯上各加了兩個字：

發憤識遍天下字
立志讀盡人間書

蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學習，有了非凡的成就。

吾生有涯，而知無涯。

啟示：這個小故事告訴我們，吾生有涯，而知無涯。掌握本領是無止境的，決不能輕易言滿。這是因為，整個世界是無限的，是不斷變化的，人們的認識也在實踐的基礎上不斷深化、擴展、向前推移。我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識，無數事實證明，知識永無止境。即使再退一步，如果當時掌握了某個方面的“絕對真理”，他的這項知識就滿了嗎？當然沒有，因為世界是在變化的，在某一時刻是真理，而在其他時候也許就不再是真理了。我們應該在取得一定成績後，繼續向著更大目標前進，這樣才能取得更大的、更多的成績。

對學習不感興趣，或是“忙得沒功夫看書“的人，終會被時代的激流所淘汰。也就是學如逆水行舟，不進則退。

17、你是別人的一棵樹

有個人一生碌碌無為，窮困潦倒。一天夜裡，他實在沒有活下去了勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖自盡。自盡前，他號啕大哭，細數自己的種種遭遇和挫折。崖邊岩上生有一棵低矮的樹，聽到它的種種經歷，也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎？”

樹說：“我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這岩石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養不足；環境惡劣，讓我枝幹不得伸展，形貌生得醜陋；根基淺薄，又使我風來欲墜，寒來欲僵。看我似堅強無比，其實我是生不如死呀！”

此人不禁與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要苟活於世，不如隨我一同赴死吧！”

樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了，所以不能死呀。”

此人不解。

樹接著說：“你看我頭上這個鳥巢沒有？此巢為兩隻喜雀所築，一直以來，它們在這裡棲息生活，繁衍後代。我要是不在了，兩隻喜雀可咋辦呀？”

此人聽罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。

啟示：人生的真正價值在於對社會的貢獻。其實，每個人都不只是為了自己而活著，一個再渺小、再卑賤的人，對於他人來說都是一棵偉岸的樹。

18、眼中只有野兔

一位總經理要從三個很優秀的人中選擇一位做助手，他再三權衡，難下結論，最後索性帶著他們去打獵。到達目的地，一切準備就緒，在開始行動之前，總經理問：“你們看到了什麼？”甲說：“我看到了一望無際的草原、藍天、白雲，還有奔跑的野兔。”乙：“我看到了經理、同事、獵槍、眼前優美的景色，還有奔跑的野兔、水中的野鴨。”丙說：“我只看到了野兔。”回到公司，總經理就確定丙為經理助手，後來丙幹得很出色，不久就獲得了提升。

啟示：我們在看問題、辦事情時，要善於抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處，就在於善於抓住中心，這也正是他取勝的關鍵。兩惡權重取其輕，兩處權重取其重。人生處處都在選擇，成功或失敗就在於選擇的重心不同。

19、心境

朋友小王愛好寫作，總是埋怨沒有好的環境，沒有合適的時間。別人在單位說笑，他怕別人吵鬧，又怕別人笑他迂腐。在家中租來的房間裡，又嫌房間太小又陰暗，讓人壓抑。他說：“要是能有一個清潔的環境，我一定能寫出好作品。”結果不久他搬了家，環境一切滿意，但始終沒有如願。他又說：“太安靜了，缺乏靈感。”

啟示：唯物辯證法告訴我們，事物的變化發展是內外因共同起作用的結果，內因是根據，外因是條件，外因通過內因而起作用。其實，更多時候當我們埋怨一切不如意時，事實上不一定是外界環境的變化，問題的關鍵在於我們自身如何發揮主觀能動性。

20、《昆蟲記》的誕生

法國著名昆蟲學家法布林自幼愛好自然，經常觀察昆蟲和貝類的生活情況。他觀察研究的熱情，簡直到了如醉如癡的地步。為了瞭解昆蟲的生活，他有時在野外紋絲不動地伏在地上，從太陽升起一直觀察到太陽下山。他為了捕捉一隻昆蟲，常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過程，花了整整三年的時間。當快要取得成果的時候，槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一隻螳螂吞食。法布林毫不氣餒，從頭再來又整整觀察了三年，才得到結果。

法布林對觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因為如此，他才取得了巨大的成就。他寫的《昆蟲記》共十卷，這部巨著在生物學界產生了極大的影響。

啟示：馬克思主義認識論認為，實踐是認識的來源，實踐出真知。通過實踐，獲得大量的感性材料，是實現由感性認識到理性認識的前提。正是由於法布林多年耐心細緻地觀察，才有了《昆蟲記》這部巨著的誕生。人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發揮主觀能動性。只有充分發揮主觀能動性，才能夠認識事物的本質和規律。人生道路的上不可能一帆風順，成功的結果固然讓我羡慕，讚歎，但面對成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅韌去面對。

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