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篇名: 20130602-5
作者: 聽弦	日期: 2013.05.28　　天氣: 　心情:

21、查理卓別林笑對人生

19世紀末，英國倫敦，誕生了一個不幸的男孩。出生後一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小當過藥店的徒工、旅館的服務生、書店的夥計、玻璃廠的零工，印刷廠的學徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒有一個正常兒童應有的快樂，但他後來卻發現了對付苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。於是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界範圍內擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界，他就是查理?卓別林。

啟示：唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂觀的態度對待它，並用積極的行動去戰勝它，它就會變成人生寶貴的財富。卓別林用笑的秘密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了昇華。

22、唐僧師徒防腐敗

唐僧師徒西天取經走了16年，歷經九九八十一難，終成正果。其間也有許多腐敗的機會，可以說困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰勝了困難，抵住了誘惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認為，唐僧是因為信仰堅定，心中有佛；孫悟空是石猴出身，無七情六欲；沙悟淨膽小老實，不敢腐敗；豬悟能得益於唐僧的教育開導和悟空的嚴密監督。

啟示：唯物辯證法認為，事物發展是內外因共同起作用的結果，內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因而起作用。取經途中，唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內因起根本作用。唐僧是因為一心向佛，四大皆空，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移”；孫大聖是石猴，無七情六欲，是以視金錢美色如糞土；沙和尚則因性格因素，怕伸手而被捉，故能潔身自好；豬八戒之所以沒犯原則性錯誤，其師父的諄諄教導和孫猴子的嚴密監督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必須通過內因起作用。正是由於唐僧苦心婆心的教育開導，使豬悟能自身樹立了許多正氣，使得其雖然屢犯小錯誤，卻能夠抵禦諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，繼續邁開西行的步伐，終成正果。

23、捕鼠器和雞、豬、牛

一隻老鼠透過牆壁上的洞，看見農夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農場的院子裡發佈警報。但院子裡的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與自己無關。

當天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住進醫院的妻子補身子，農夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農夫的妻子，為了款待他們，農夫又把豬殺了。後來農夫的妻子毒發不治而死，許多人前來參加葬禮，於是農夫又殺了牛款待。一個小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動物失去了生命。

啟示：唯物辯證法認為，聯繫是普遍的，任何事物都與周圍其他事物相互聯繫著，整個世界是一個普遍聯繫的有機整體。但聯繫又是具體的，每一事物與他事物相聯繫又是有條件的。這就要求我們在用聯繫的觀點看問題的時候要注意到聯繫的條件性。

從表面上看，一個捕鼠器與老鼠有著聯繫，而與雞、豬、牛等動物關係不大。但由於出現了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來給農夫的妻子補身子，豬、牛被殺掉用來待客。

24、男孩與死驢的故事

一個城裡的孩子移居到了鄉下，從一個農民那裡花了100美元要買一頭驢，這個農民接過錢同意第二天把驢牽給他。第二天農民來找男孩，說驢子死了，錢也花光沒法退了。男孩就讓農民把那頭死驢給了他。

幾天後，，農民遇到了男孩，問他是如何處置死驢的。

男孩說：“我舉辦了一次幸運抽獎，並把那頭驢作為獎品，我賣出了500張彩票，每張2美元。”多年後，長大男孩成了一家大公司的總裁。

啟示：在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想像與創造性思維，人們的認識能力就會得到進一步的發揮，認識的成果甚至是驚人的。

男孩花了100美元買了一頭死驢，應該說十分倒楣，但他沒有簡單處理了事，而是打破常規，從人們急於中獎的心理出發，將驢作為獎品舉辦幸運抽獎，用創造性思維處置了死驢，並得到了1000美元。如果這個男孩墨守成規，不積極主動進行創造性思考，而且每每遇事如此的話，也許世界上就少了一個當總裁的人才了。

25、分粥

有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。剛開始他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個，結果一周下來，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。

後來，他們決定推選一個道德高尚的人，讓他給大家分粥。開始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個小團體烏煙瘴氣。

然後，大家又組成三個分粥委員會及四人評選委員會，還是互相攻擊、扯皮，當粥吃到嘴裡時已經是涼的了。

最後又想出了一個辦法：輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完後，端剩下的最後一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都儘量分得平均些。這樣一來，大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好。

啟示：唯物辯證法認為，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。在事物總體數量不變的情況下，由於構成事物的成分在結構和排列次序上發生了變化也能引起質變。這要求我們要優化結構，理順體制。

“輪流分粥，但分粥人要等到其他人挑完後，自己才能端剩下的一碗”是理順體制，是量變。“快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好”是質變，是量變的必然結果。

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