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篇名: chapter.10 體驗
作者: niz	日期: 2014.12.28　　天氣: 　心情:

chapter.10 體驗

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人生既苦又短.但有趣.

★既苦

人生.當然肯定既苦.

因為.管你唐宋元明清.管你希臘羅馬中古殖民.管你共產還是資本主義等.

歷史都是百分之九十九的財富集中百分之一的人身上.

那百分之一的人身份.也許是國王.教主.大企業者.金融家.都是既得利益者.只是職稱轉換不同而已.

那剩下百分之九十九的人.又怎麼會祈望有著快樂又長遠的人生呢?

想清楚就好.所以我都畫個豬頭取代我的簽名.

因為.別讓神豬不開心.我偽裝一隻靠自己的豬可以吧!

先天後天不太公平原本就存在.

★又短

這個有關係一件事.那麼百分之九十九的人都在忙什麼.人生寶貴時間各階段用去那裏?

好像有隻看不見的手在牽引這個世界.

第一個看不見的手.叫目標.

從小以教育/宣傳/大量/趨勢的方式散播.而我們都相信如著魔般跟著跑.

人似乎有朝個方向性.而且往單一方向靠去.也就是大眾性.主流性.而且愈快達成愈好.

大部份的人也把百分之九十九精力投下去.每天努力能擠入成為那百分之一的行列中.

並且告訴下一代也是如此看世界.一生所忙就這些而已.

每個人好像命定有些龐大的事等著每個人去做.這樣子的瞎忙人生當然很短.

人生似乎要非定出一種:什麼是最重要目標的制式答案.

但誰規定這種標準答案的?

但誰規定這種通用答案的?

其實有看不見的第二隻手被忽略了.

★有趣

人有個目標是起點或終點.但佔最多時間的過程呢?

過程才是我們花很多時間卻忽視的地方.

藝術就是找這些人生的縫隙片段.不知如何.模糊暫停等時刻.

這些奇異時刻裏面.藏著東西叫非目標性.叫可能性.叫過程性.體驗性.

它給你一些目標以外其他不同路線.

也就是在必然之外.還有偶然!

例如:新奇.變動.差異.無所事事.詩意.嘲諷.反叛.懷疑.膽量.頹廢.解析.驚喜...等.

從這些非主流目標區產生的.就是世界萬物其實還有有趣及各種方向這件事.

只要你的心靈鏡子願意轉一轉動.照射萬物它不同角度.就有不同景象變化.

而有趣這件事.是百分之九十九的人可以去追求的事.

你可以選怨天尤人一種.

也可以選想通開闊一種.

但這並不是每天裝快樂.

而是能從體驗萬物這件事想通.

第二個看不見的手之二叫體驗.

如果問.萬物有什麼好體驗的?...

那反問.萬物有什麼不好體驗的?...

人有三個狀態下會提高自身創造能力:

1.遇到有趣的事.

2.享受美感的事.

3.看到頂尖的事.

這三件事對心靈的影響就是不受限.啟發.樂觀及動力.

而這三件事藏在萬物中.前題得你要去找一找.不會天上掉下來給你現成答案.

至於用什麼角度去看.也許可以用老人的眼光.

你如果去看看觀察老人.你能得到智慧.

老人只有兩種.不過有著不同的人生答案.

老人其一種是.愈老雙手愈抓愈緊.捨不得...

老人另一種是.愈老雙手愈放愈開.都捨得...

前面的得到封閉性人生.後面的得到開放性人生.

你認為那一種人能過的開心呢?想清楚就好.

但能擁有萬物跟能體驗萬物的人.是不一樣的層次.

不見得是誰比較快樂富足的.

文明是文化的演化.

藝術產於文化.文化有何必要性?不妨從文化演化學家的解釋來聽聽看.

文化演化學家觀察.我們之不同於動物.除依物競天擇演化外.另一原因是靠文化演化.

我們這一類稱智是人的種族能存活下來.是因為智人老祖先他們願做利人利已的事.也就是互助互利.

但也因為有互助互利.才有文化.

文化無法單獨一人完成.不管是食衣住行等.有了文化才提高生存率.

醫學.教育.知識.技術等都是來自文化.及不同文化交互傳播.也因此有生存優勢下來.

動物是用天競資源演化下來的.每領域範圍的生存資源應量有限.動物須競爭佔有領域範圍存活.

但我們是用文化演化方式加快進化的.我們可以互助補償資源生存.

所以我們生存率大於同期的尼安德塔人.所以他們消失.而我們開枝散葉.

需要知道文化有它的重要性.而不是一個名辭而已.

但文化中也有大量化.制式化.洗腦化這些負面性內容會破壞這些互助選擇性.

但重點是人性目的與內在需求是什麼?.是改革.升級.演化.

這樣看.也許也不會再說藝術無用了.

而這是因.這是果.

如果不看重也不釐清這些問題.那就不知方向去教育下一代.

當我們能用能用文化互助看世界.

研究這些藝術的.文化的.創造力的問題.也許就是另一種答案.

所以我們有這三項的選擇:

選擇一:互助VS獨佔

選擇二:開放VS封閉

選擇三:演化VS退化

看藝術的角度是:求知與體驗.

重點不是在問藝術懂不懂.價錢貴不貴.有沒有意義等那幾個傳統判斷法.

藝術只是個豐富人生的好答案.

不必要.但也許你會想探一探.

1.藝術旅程第一步:先當知識期的馬丁路德(求知者).這是比喻.求知期的馬丁路德.他好奇觀心的問題如下:

a.愈不清問題愈要探索它.而不是被困擾.不要人云亦云.

b.求知要看真大師.真大師是燈塔.假大師是絆腳石.要能分辨.

c.只要是到達頂級的人.他們講得都有共通性.這是判斷真假大師的利器.

因此才要研究藝術/創造力/大師這三件抽象的事.因為那是有趣人生的開始.

是擺脫身為百分之九十九平民的先天弱勢與無感.但那也只是開始.不是終止.

2.第二步:再當體驗期的馬丁路德(體驗者).這是能體驗世界時期的馬丁路德.有幾個方向.

a.第一階段體驗:婆娑萬物之妙.針尖純粹之樂

婆娑萬物之妙.世界上沒有相同的東西.雙胞胎也不完全一樣.婆娑萬物那種廣度是啟發觀察力與敏感度.當你看多時.能看更多.一直延伸.例.生態世界.

針尖純粹之樂.是專注力.一個微小點.也不會無中生有.有時反需費盡力氣才能找到那一小點出現的一刻.例.原子世界.

b.第二階段體驗:一沙一世界.剎那既永恆

當能稍體驗到婆娑萬物之妙.針尖純粹之樂.就能了解一沙一世界.剎那既永恆.是具體並不抽象.

c.第三階段體驗:連結與創造

此時能連結與創造兩能力並進.對世界有趣感產生.

d.第四階段體驗:現實世界與藍圖世界兩者並存的超感體覺

人生會較融合現實的世界與心靈藍圖世界並存.用感受體驗.而非用目標判斷去看世界.

當用目標判斷.世界大部份不如你意.你不如意你也會反應給這世界.放大人生不如意觀.

當用感受體驗.世界大部份不如你意.但你能得其樂趣在縫隙中.放大人生奧秘觀.

藝術家當在看到現實世界時.能同時去補捉抽象的部份.在抽象思索時.又能抓到具體的現實.

這種交雜著現實與幻想兩範圍成混沌交流狀態.

有相似又不是.共相又殊相.複雜又清楚的特性.

這較貼近人的真相.人往來在前一秒現實.下一秒虛離.在波動與波動之間前進後退或躍行.

如果心靈不是如此容易.那轉念之間的一句話.一行詩.一段記憶.無法既刻烙印在心裏.

純粹固定的紙張.是沒法像砂盤一樣.隨時可以更新寫上新訊息的.

結語

每個人都是被禁錮的天才.因為所有小孩都由可能性及無限發展性開始.

只是被教育.習慣或業力拉回成身不由己的你.

要能從看不見的手之一以外.看到還有其他的可選擇性.你就不被限制禁錮.

這是很難的事.因第一隻手如人的右手.每個人從小都被訓練右手成習慣了.長大還能再改變嗎?

但宇宙真理之一是不可否定性.只要發生了.不管什麼都不能否定它發生了.

也許有時你會突然意識到.在一剎那間時刻.你已不是那時的你.

過去的你突然是陌生的.你的當下跟以前的你不同了.

但這件事若有發生過.請你在困惑時想起記得它.

★因為:你是庸才不是你的錯.是因你被庸才訓練過!

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