第四篇.謙德之效

上衣篇所說的都是積善的方法.能夠積善自然最好.但是人在社會上不能不與人來往.做人的方法必須加以講究.而最好的方法就是[謙虛]

一個人能夠謙虛.在社會上一定會得到廣泛的支持與信任.而懂得謙虛便之道[日新又新]的重要性.不但學問要求進步.待人處世.結交朋友等.樣

樣都要求進步.所有好處都從謙虛而來.所以稱為[謙德]

這一篇專講謙虛的好處與效驗.大家要仔細研究.不可囫圇吞棗地看過.那麼必定能夠得到很大的利益



[[易經]]說:[在自然界之中.天道的理則.對於已經到達極限者.就會讓他受到減損.卻會使謙虛的人得到增益.就像月亮到達最圓的階段.必定會慢

慢轉為缺損.地道的理則.對於過度滿溢者.也會使其產生變動.卻會讓謙虛的人得到滋長.就像池水在填滿以後.總會流向低漥處來填補它.鬼神

的理則.對於高傲自滿者.就會讓他受到一點懲罰.但是對於謙虛的人.卻會使其得到應得的福報.人道的理則.也是厭惡驕傲自大者.反而喜愛謙

虛的人.]因為這個原理.所以再[[易經]]中只有[謙卦]的六個爻.全部都是吉祥的

[[書經]]說(盈滿就會招致虧損.謙虛才會受到利益.)我屢次和許多人一齊去參加考試.每次都觀察到那些家境清寒的讀書人.將要考中.發達的時

候.他們的臉上必定都會出現一片謙和安祥的光彩.彷彿可以用手捧取的樣子.

在辛未年上京赴會試時.我們嘉善縣的同鄉總共有十個人一齊去參加.其中只有丁敬宇這個讀書人年紀最小.卻是極為謙虛.我告訴費錦波說:

[這位仁兄今年一定會考中.]費先生問[怎麼見得他會考上呢?]我回答說:[只有謙虛的人才能承受福報!兄台您看我們十個人當中.有信實誠懇.

不敢搶佔風頭.像敬宇的嗎?有恭恭敬敬.順從人意.小心謹慎.謙虛敬畏.像敬宇的嗎?有受到侮辱而不回應.聽到毀謗而不爭辯.像敬宇的嗎?一

個人能夠有這種修養.就是天地鬼神都會保佑他.哪有不發達的道理!]等到放榜時.丁敬宇果然考中進士.

丁丑年在京城中.我和浙江省秀水縣的馮開之住在一起.發現他總是非常地虛心.不敢自以為是.並且一直是收斂臉色.不會現出驕態.大大地改

變他小時候的習氣.他有一位朋友較李 嚴.為人正直.誠實.又很守信用.是個有益的朋友.時常當面指責他所犯的過錯.然而.只是見他平心靜氣

地接受指正.不曾說出一句反駁的話.我就告訴馮先生說:(一個人能夠獲得福報.必定有其獲福的根源.若是招致災禍.也必定是有招禍的先兆.

只要這個心能夠謙虛.上天一定會加以扶持.幫助.兄臺今年一定能夠登上科第!)後來放榜.果真考中了.

趙裕峰.名叫光遠.是山東省冠縣人.在未滿二十歲之前.在鄉試時就考中了舉人.但是屢次上京參加會試.都未能登上科第.他的父親在嘉善縣任

主簿的職務.他就跟隨父親到任所.當時他非常仰慕錢明吾先生的學識.就拿自己的文章去拜見.不料.錢明吳竟然把他的文章完全塗掉.趙裕峰

非但不生氣.而且心悅誠服地趕快改進.到了第二年.他就考上了科第

在壬辰年時.我進京朝見皇上.並且與夏建所見了面.發現他這個人態度卑下.一點都沒有驕傲的神氣.而且滿臉流露出謙和的光采.好像能夠迎

面照人似的.我回家後告訴朋友說:(大凡上天將要讓這個人發達.在還沒有讓他獲得福報之前.必定會先使他產生智慧.這個智慧一產生.那麼原

本性情浮滑的人.自然變的舉止穩重.行事實在.建所的性情溫和.善良到這種程度.實在是上天為他開啟的.他的福報就要現前了!)

等到榜單開出來.他果然考中了.