在社會環境方面，香港人（或者普遍的中國人）過份重視物質、實用主義、名望面子、視金錢為衡量人類價值的最高標準，這種觀念自小由家長耳濡目染、言傳身教的授與下一代，形成一個社會教化（socialization）的過程。此外，香港的新生代普遍在物質豐裕的環境之下生活，凡事向錢看、向名牌看、向現實看，以及驕生慣養的性格當然比較普遍。

上述的社會環境，大致上會影響新一代的香港人（或者普遍的中國人），為港女（或者台妹）的出現打好基礎，但卻不是造成港女（或者台妹）現象的獨特因素。香港兼備中西、包含傳統和現代的特性，才是港女現象的重要原因。試想香港的女權日漲、女性學歷地位日高，但那些「男主外、女主內」、「丈夫要比妻子能幹有錢」、「女人是弱者」等的陳舊觀念仍然根深柢固，現代資本主義社會的強者不再是力大如牛、驍勇善戰的人，而是壟斷財富的人，在香港這個大市場之中，每個人都是一件商品，商品就要靠包裝，包裝就要靠外表，而女性以外表為武器的手段比男性優勝多了，更兼會考制度偏向背誦，醫學亦證明了男性的學習潛能發展比女性遲，香港女人自小就能以較大優勢進入較好的中學，透過考試制度，進入大學，再藉外表的優勢，在社會上難免有不少甜頭。

可惜地位提高的同時，心態卻沒有改變，仍舊保留某些傳統男女關係的思想，展開了一場「不完整的性別革命」。儘管一些傳統思想如「男主外、女主內」不利於女性的事業發展，但在利己主義和傳統「被壓逼」的心態驅使下，加上女性的實力早已和男性看齊，所以她們絕對有動機和能力去打破這些傳統思想，但這場打破傳統的革命是不完全的。從報章得知，不少婚姻介紹所均稱香港女士「高竇」，但「丈夫要比妻子能幹有錢」、「老公養老婆」不是天經地義的嗎？中國從古到今，這些擇偶思想並沒有出現大亂子，但如今不少香港女性已經躋身中上收入的一群，「往上找」所得的選擇恐怕不多了，加上害怕「姊弟戀」、「煲老藕」等的傳統標籤，對這班女性而言可算是「雪中送屎」了。但另一方面，男性漸漸失去競爭上的優勢，卻被自找的心魔賦予「強者」一角，他們「往下找」的傳統意識仍十分明顯，香港男性或許可以慶幸下面有祖國的佳麗「任君選擇」，但港女的出現不是DNA出錯，而是制度和環境的結果，因此國內的女士來港後漸漸「港女化」亦不足為奇。

遲鈍的社會和制度、將滅不滅的觀念、短視功利的心態，造成了港男幻覺下的港女性格上的偏差，明明自己不是窮人和弱者，卻打著「男人要照顧和遷就女人」的旗號為自己牟取短暫的利益，食飯要男方結賬，禮物要男方送，座位要男方讓，手袋要男方提，更偷換「紳士風度」等概念為己所用，或者是捕風捉影，自己塑造一個被剝奪的形象去爭取自身利益，而不是爭取真正的兩性平等。

這種社會、觀念、心態上的局面，除了體現於上面提及的法律和教育制度，還見證於男女關係中的核心---擇偶標準，網上有一篇評價甚高的文章，名為《港女都是高質素》，探討了現代香港判別女性質素的標準是何其模糊，但判別男性質素的標準卻是何其清晰，一切都是錢和地位 (外形是bonus)！但從古到今，中國傳統的標準無論對男對女都是清晰的，女人要守婦道、溫柔賢淑、持家有道，不能達到要求的女人可能被休，但這些標準如今已被實力強橫的香港女人一一破滅，就算不能全面破滅，她們也絕對不會再承認這些標準，今時今日如果有人說女人應該賢淑矜持，一定會被港女炮轟「性別歧視」、「大男人」、「落後無知」，但女人說男人應該有錢、有樓、有車，則即使是男人，心裡亦會認同。因此女人在港男矛盾心理下根本沒有低質素，因為連一個判別質素的標準都沒有。

在這種霸權之下，某些男性只好在隱蔽的網上世界，義憤填膺地重新建構那些判別香港女性的新標準，但由於「不完整的性別革命」所造成的尷尬，所以香港女人既不能像北歐般重整男女的角色定位 (如甚多男性選擇在家中湊仔)、又不能像歐美般邁向個人主義和自由主義 (男女地位較平等，不利用性別來牟取小利)、也不能回到傳統的男女觀念，導致四不像的局面，香港社會不能正面地定出判別女性的標準，只好從反面入手，暗裡說盡這些女人的不是，作為對現有情況的發洩和不滿 (在香港，女人批評和品評男人是十分大膽和堂而皇之的，如《香港先生》口號「男人價值由女人話事」，全女班觀眾和評判，全場尖叫，場面意淫，電視劇《女人唔易做》亦直罵臭男人。相反男人品評女人，絕對不敢光明正大地講，試用《香港小姐》和電視劇《男人之苦》與前兩者比較，便十分清楚)。