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篇名:
難以承擔的重...假道學...
作者:
透鏡
日期: 2015.09.01 天氣:
心情:
剛剛在淋浴時也不知道怎麼搞的,腦海中一直出現一個詞叫做假道學...
大概是這幾天的悠遊卡事件,聽到很多批判反對意見的人最常用的詞吧。如果只討論台灣社會狀況的話,談到假道學,我腦海中第一個跳出來的,是當年阿扁市長禁公娼的政策,這大概算是一個創舉,由全世界來觀察,除去回教國家,明文禁娼的地方大概沒幾個。
娼妓在人類歷史中算是數一數二老的職業了,最早的娼妓是神廟裡的神女,帶有宗教的色彩;而後綿延數千年從沒斷過。
當初台北禁止的理由,最大的就是社會觀感不佳,雖然大家嘴裡都說職業無貴賤,但是在這個例子裡,看到的就是發自骨子裡的嫌惡與輕賤。
說實話,就基督的信仰,最不能有此想法的就是基督徒,當初耶穌要救的不是權貴,而是這些社會最底層的可憐人。現任的方濟教宗一再提醒我們,要和窮人站在一起,他所秉持的就是耶穌這樣的初衷。
宗教的部份就不多說了,那是身為各信仰信徒必須修煉的工作,那身為崇尚平等與自由的人呢?
我也承認自身對於最近事件持保留的態度,一位性產業的工作者,我敬佩她的工作態度,也不認為她是罪惡的,但是覺得是擺錯位子了。
很多人攻擊一些發言反對的女星,說她們才是賣弄身體的濫觴,我想這不是很公平的說法,畢竟她們不是性產業工作者,她們的賣弄有其限度,是在法規的限度內,而現在選擇的女星則是在挑戰這個社會的底線。
或許很多人會覺得,波多野小姐形象也不錯,知名度高,拿來代言有何不可。這樣的邏輯也挺有意思的,那悠遊卡公司更應該請當年那些失去謀生管道的公娼姊妹們來代言,她們不向命運低頭的強韌不是更值得敬仰嗎?那些經過苦難的慰安婦長輩不是比印在鈔票上的偉人們更值得注意?我想陳樹菊阿嬤都比女明星要更適合的多...
既然覺得反對性產業工作者做代言人是假道學,那反對娼妓的人算不算?從前在讀歐洲中古史時,曾看到一段話說,因為娼妓的存在,保護了良家婦女的清白。近二十年的記憶,我仍然記憶深刻。原來,我原本看不起的存在,默默的在世界上發揮著難以言明的作用。
在台灣這塊土地上,有許多事情是令人撓頭的。政治人不努力研究具體建設國家的方法,企業人不努力為員工與社會謀福利,社會人不努力讓自己與社會進步,成年人不努力做好榜樣給晚輩學習,學生不努力充實自己給大人好好瞧瞧...
古人說的真好,上下交相賊...唉,樣樣都作假的環境,假道學,這個詞還真是令人難以承擔的重阿...
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時間:2015-09-01 01:36
她, 48歲,台中市,其他
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