其實,我已經很久避談佛教佛法.這次想重新探討,還真有點詞窮,不知從何下手ㄋ...
目前教內(佛教界)最大的問題在哪裡?
1.拘泥於必須出家才能成就.
2.把所有的人都看成充滿罪惡的罪人.不可能成就.
3.出家剃了頭穿上袈裟就高人一等.變成師父,等人供養.(其實是米蟲一個.)
4.把佛當成一種完美無缺圓滿的存在.
以上這三點是主要的徵結.我們先來探討.
首先,什麼是出家?剃頭穿袈裟就是出家嗎?
有很多出家眾也知道,出離煩惱才是真正的出家.不是說變成和尚尼姑就叫做出家.
如果剃了頭穿袈裟就是出家,那未免太簡單了.
一個活生生的例子.高雄市議會有一個議員,四年前因為涉及議長投票賣票事件,他就剃了頭穿和尚衣,但是還一天到晚在攪和,這個議員有出家嗎?
另外一個問題是:很多出家眾(就隨俗稱呼為師父好了),這些師父們都認為,所有普羅大眾都是眾生,是凡夫俗子,充滿業障,所以要透過修行才能改正.要行善供養,累積福報,然後才有進一步的機會.很少的師父直截了當的告訴跟隨者,你是有機會的.他們認為佛是完美無缺的一種狀態.眾生充滿業障,所以不可能成佛.
這方面問題就大了.所謂心佛眾生,無二無別,這一句話被他們刻意忽略.沒有告訴跟隨的弟子.
其實,什麼是佛?有一個固定的狀態叫做佛嗎?非也!
佛就是自性,就是心.(不是我們的意識作用那個心)眾生也是佛性所成.所以才說心佛眾生無二無別.如果說要怎樣怎樣修,才能回復到清淨無染的佛性.那麼心經就有問題了.心經說:是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減.講的就是我們這個本來的大心.它本來就是不垢不淨不增不減的,我們怎麼樣去修它呢?
行善供養累積福報當然是好事.好事做越多,未來世再度為人的話,可能越富足幸福,這是無庸置疑的.但是和修行成佛並無正面的因果關係.一個人專做好事,譬如陳光標標哥,如果不懂自性,那還是凡夫俗子一個.反過來說,沒有天天行善積福,也未必不能成佛.當年禪宗祖師馬祖大師,就曾接引過一個獵人,這個獵人並沒有讀過佛經修過佛法,但是在馬祖大師的接引之下,突然就明白了這一大事因緣.這就是一個活生生的例子.
所以在很多教內的師父們這樣的觀念教導之下,大部份的人就被洗腦,認為自己不行,不可能.而沒有真正去了解到底佛法是什麼?沒有真正去認識它.然後糊里糊塗的拿香跟著拜,只求福報.
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