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篇名: 生生不已之流
作者: 小魚	日期: 2010.08.10　　天氣: 　心情:

世界本來就是難得圓滿的，本來就是充滿了苦痛的；但現代世界人類的苦難
，越來越多，這是大家所能深切感覺的。彼此缺乏和樂諒解的精神，老是互相瞋
恨，互相鬥爭，越來越凶，弄得人類生活得毫無生趣。要消滅這世間的苦難，唯
有大家來奉行佛法。依佛法去調柔人心，救濟世間，才是最好的方法。
世界所以弄得這麼糟，是受了兩種思想的毒化。這兩種的思想，雖古代早已
有了，但到近代，更泛濫，更猖獗起來。那兩種呢？一、近代文明的特徵，是對
於宗教信仰的情緒減低了，甚至否定他或摧殘他。這由於近代人的思想、精力，
都傾向集中於物質世界的研究。對於人類自己，看作物質的集散現象，以為一死
就完了。生前所作所為的一切，都不需要自己來負責，道德的精神開始沒落。近
代抱著這種觀念的人太多了！依佛法說，這是不信生前，不信死後，只有現在，
是撥無前生與後世的邪見者。一死就什麼都歸於烏有，只剩一堆物質，不負生前
的行為責任，這是與宗教相反的。此種錯謬思想，全由於庸俗的功利觀，哲學上
是唯物論。二、西洋有一類思想家，他們覺得世間的一切，時刻在鬥爭著。誰善
於鬥爭，誰就能獲得生存，獲得勝利。這種鬥爭哲學所散布的思想，造成四面皆
敵，緊張，驚慌，殘酷，殺害的心腸。弱肉強食的天演進化論，是這一思想的代
表。自從這兩種思想廣泛地流行，人類的觀念，就起了激烈的變化。一方面，認
為死了完了，生前的一切，全用不著負責。一方面，想要活下去，非向他人鬥爭
不可。這種唯物的、鬥爭的思想，給予近代人類的禍害最大。要徹底的把他糾正
過來，也應從兩方面著手。一、人生並非唯物的，死了並非沒有，生前的行為責
任，要自己來負責。二、人生的理想，不是彼此鬥爭不已；人與人間，應有互助
合作，相敬相愛的態度。養成自我負責，彼此和樂的社會風氣，才能減輕世間的
苦難。這唯有佛法，才能徹底的針對這兩種錯誤思想，給予從根變革過來。現在
先從佛法的立場，說明生命延續的事實。

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