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篇名: 弟子規簡說《八》
作者: 逸雲飄然	日期: 2010.03.01　　天氣: 　心情:

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠事死者如事生

父母親有了疾病，我們要如何照顧才恰當？父母親不幸過世，我們又應當如何料理喪事呢？

經文說：當父母親有了疾病，煎好了湯藥，作子女的一定要先嘗嘗看，是否太涼或太熱？不分白天或夜晚，都應侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠。當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷嗚咽起來。自己住的地方也改為簡樸，並戒除喝酒吃肉的生活享受。辦理父母的喪事，要依照禮儀，不可草率馬虎。祭祀時要盡到誠意，對待已經去世的父母，要像對待父母生前一樣恭敬。

『親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。』『疾』是病得很重，很危急。『嘗』是用舌頭嘗嘗看。這裡提到『藥先嘗』是因從前治病下藥均用煎煮的湯劑，所以在父母服藥前，一定先嘗一嘗是太涼或太熱，這樣父母既不會燙到，也能發揮藥性，讓父母病情好轉。也就是說，父母親病得很危急時對於看病用藥要謹慎小心，才不會因誤診或用錯藥而危急父母。

在父母重病時，最需要有人照顧。尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們豈能因為事業忙，或沒有時間而放棄這種機會呢？

二十四孝中有位『親嘗湯藥』的漢文帝，有一次母親薄太后生病一直沒有好轉，漢文帝就不分日夜盡心照顧母后，把侍奉母后當成一件大事來做，怕宮女不夠細心，對於母后的湯藥必定親自嘗嘗，確定熱度和甘苦，才放心地端給母后服用。這樣用心了三年，母后的身子才好轉過來。這件事感動了文武百官及天下的百姓，也流傳至今。正是『親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。』的最好寫照。也是提醒現代人，不要因為事忙而推說無法做到的一個砥礪石。

『喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。』有一次，孔子的學生宰我問老師說：『為父母守喪三年，時間是不是太久了？一年不就可以了嗎？』孔子回答說：『一個有德的君子，居喪期間有好吃的東西，不覺得有味道；聽好聽的音樂，不感到快樂；居住的地方再怎麼舒適，也不覺得心安。』接著孔子又說：『孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走，自己吃，讓父母稍稍鬆一口氣。而為父母守喪三年，是天下通行的喪期，宰我是否也想一想，當子女的我們在父母去世後，也能在三年喪期中，時時刻刻想念父母，愛念父母嗎？』

聽了孔子的教誨，就知道經文中『常悲咽』，是想到父母不在身邊，心中自然就湧現思慕之情而悲傷嗚咽起來。父母的影子佔滿了心中，想起父母的恩情深重而無法報答，自然不肯為享受而住在舒適的地方，平時吃的酒肉也摒去一邊，只求清淡。

孔子的學生子路，年輕時家裡很窮，沒有好東西奉養父母親。就到百里外替人做工，換取白米來供養父母。雖然辛苦，但是心中感到非常快樂。後來在楚國作官，常常面對豐盛的食物，卻不由心酸而淚流滿面。這位好勇過人的子路，讓人感到奇怪！原來是子路思念起過世的雙親，已無法接受他豐盛的奉養，自然而悲咽而吃不下！

『喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。』古代天子守喪三年，把國家大事都交給宰相來處理，自己一心一意守著親喪，把守喪看成是最重要的大事，這樣才合乎禮節。

父母去世雖然很久，祭祀一定要和父母在世時一樣恭敬，所謂『大孝終身慕父母』。父母一生為我們牽腸掛肚，為人子女更應該在祭祀時，深深地思慕劬勞得雙親啊！

人生在世，父母與我們最親，給我們的恩情也最重。努力學習事奉父母的禮節，把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足於天地之間。

井涸而後知水之可貴，病而後知健康之可貴，

兵燹而後知清平之可貴，失業而後知有業之可貴。

凡一切幸福之事，均過去方知。__________________ 諺語

逸雲飄然 99/03/01 晚：22：20
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