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篇名: 弟子規簡說《二十七》
作者: 逸雲飄然	日期: 2010.11.14　　天氣: 　心情:

餘力學文

不力行但學文長ㄓㄤˇ浮華成何人

但力行不學文任己見昧理真

對於孝、弟ㄊ一ˋ、謹、信、汎愛眾、親仁，這些應該努力實行的本份，卻

不肯力行，只在學問上研究、探求，這樣最容易養成虛幻浮華的習性，怎能成為

一個真正有用的人呢？

相對地，如果只重力行，對於學問卻不肯研求，就容易執著自己的看法，而

無法契合真理，這也不是我們所應有態度！

『不力行，但學文，長浮華，成何人。』我們人類需要過著群居的生活，

所以學習如何與人和諧相處，是必備的常識。因此，從小生活在家庭和學校裡，

就要把握機會練習孝、弟、謹、信、汎愛眾、親仁等基本德性，才不會變成只是

學業成績很好，卻不知道如何關懷別人、如何待人接物。這好比一棵枝葉茂盛的

大樹，如果盤踞的樹根腐爛了，必然禁不起風吹雨打而猝然倒下，這是多麼可惜

啊！

『但力行，不學文，任己見，昧理真。』學文是學習各種有益的學問才藝，

學問可以幫助力行，不斷修正自己的錯誤，開闊淑世濟人的胸懷。《論語》中提

到『百工居肆以成其事，君子學以致其道。』每一種行業，都有各自的專業廠所

辦公經營，才能成就事業；何況是淑世的仁德君子，更應虛心好學，藉著師友的

指導切磋，才能認清仁德大道，一步一步行抵目標。

可惜！今日普遍流行詆毀聖賢的風氣，懷疑古人，藐視倫常大道，尤其是基

本的孝道。近幾年來更被視為呆板落伍。大家雖有心改革社會亂象，也動用大批

的人力物力來倡導，終因倫常觀念被大家忘失太久了，使得社會秩序無法整頓起

來。

孔子曾指出：『君子博學於文，。約之以禮，亦可弗畔矣夫！』立志自利利

人的君子，要廣博地研究各種學問，然後用禮節來約束言行，這樣一個具有『知

識和禮節』的君子，他的行為就不至於太離譜了。《弟子規》把禮的內容具體化，

只要循著《弟子規》來實踐，兼學各種經典和生活知識，就能擁有高遠的智慧，

和實踐的勇氣。

這智勇雙全的人，必然不會偏離正道，正道就是直路，很快便能到達目標。

凡人居家，几案上，須有勸善書，或先賢格言一冊，俾朝夕翻閱，可以收攝身心，

擴充善念，獲益不淺，而於教子弟輩，尤為要緊。

____________________ 袁了凡

逸雲飄然 99/11/14 22：20

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