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篇名: 慧師律法依楞嚴經破斥「人間佛教
作者: 小魚	日期: 2019.08.20　　天氣: 　心情:

慧律法師答疑「人間淨土與人間佛教之說除了違佛所說壞佛正理外還有什麼壞處?
慧律師律法依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張（出自成觀法師楞嚴經義貫）
◆印順、昭慧、證嚴等法師主張「人間佛教」之大邪見）
【........２３１８頁，第五行，這一段很重要，「都指現在即為佛國」：「現在」，現前所在之世間。「佛國」，即淨土。亦即謬說「即染即淨」，染淨不分。
當今昌盛之「人間淨土」或「人間佛教」，就是本經（楞嚴經）此處所指出的現象幾乎一模一樣。
須知「人間淨土」之說，乃違佛所說；以此人間若能成淨土，佛何必再說「西方淨土」，或「東方淨土」等？
又難道倡「人間淨土」者，其智慧超過佛智？佛智真的不如此等人之智？佛智真的不如此等人之智？
若此人間果能成為淨土，佛為何不說？佛為何要教眾生捨近求遠？
再者，「人間佛教」更是違佛所說，因為眾所周知，如來說法是為度「六道」眾生，不只是度「人道」而已。故須知，如是之論，實壞佛正理。
問：「人間淨土與人間佛教之說，除了違佛所說，壞佛正理外，還有什麼壞處？」
答：「如是之說有三個過咎也產生三種影響：
一、令眾生貪愛世間而認為是好的。
二、將「佛法」貶為「世間法」。
三、誤導眾生。
於修行上變成碌碌營營求世間有漏果報，碌碌營營就是很忙碌，求世間之有漏果報，而不求菩提解脫。簡言之，即是經上所說：『疑誤眾生』。」
問：「這樣學佛的話，會不會引來魔障？」
答：「不會—— 因為它本身即是一大魔事，以其人對正法的信、解、與知見都壞了，
故雖名為學佛，而實只一心一意在世間法上營求，並且壞佛正法，誤導眾生，因此其魔事已成，故用不著勞動魔更來壞。
又，經上所說魔事，皆為魔來壞行者之定，或壞其戒、慧；而『人間佛教』所破壞者，則是壞眾生之信根（令對佛法真正的目的失去正信，以致錯修或廢修。
簡言之，即是由錯信而錯解、錯行—— 這一切都是由於信根破壞所引起的結果）。
信根若壞，則一切解行及善根皆壞，成為信不具，或不正信，因此信根壞即是『根本壞』，也就是法身慧命統統斷。
所以，鼓勵人家來信佛、聽經聞法，把正法推廣出去，救了眾生的法身慧命，這個功德是很大的！
但是，反過來，講一些不正見的話，來壞了眾生的法身慧命，這個罪也是非常重！
救了眾生的法身慧命，這個功德很大；你這一句話講出去，會斷了眾生的法身慧命，這一句話打死不能講！你這一句話講出去，可以救眾生的法身慧命，拼老命也要講；但是，要看時間、空間。對於修行人而言，一切魔事之大者，莫過於破壞他的信根（或正信）。
人間佛教對於佛法及佛弟子之影響，一言以蔽之：彼法若昌，大家便都誤將世間有漏福報及對世間法的貪求當作是「修行」，乃至誤以為是在修大乘菩薩道（須知，大乘菩薩道是要求無上菩提的，不是貪求世間法的）。
因此『人間佛教』若昌，大眾對正法誤解，失去正信及正修行，佛法之基石即隳壞，大寶重閣速圮。就是毀壞的意思。最後，這所謂的『人間佛教』，其實應該正名為『人乘佛教』才對。」】

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