●唐朝有一位高僧「一修禪師」，他有一位弟子叫足

離將軍，帶領千軍萬馬。一天，這位將軍請師父一修

禪師到家中奉茶，他將家中所收藏的古董，一件一件

地拿出來 展示，詢問著禪師的看法，一修禪師即回

答他道：「很好，很美麗，這些古董很有價值。

我亦有三件古董，這三件古董皆很珍貴，歷史也很悠

久，第一件古董古盤用 以開天闢地的石；第二件是

歷朝忠心大臣吃飯用的碗；第三件是歷代高僧所用的

枴杖，你如果能夠珍藏這三件寶貝，那將更好。」這

位將軍聽了一修禪師所說的話，非常歡喜，就向師父

說：「謝謝師父，這三件古董總共價值多少呢？」

一修禪師即說道：「不需多少錢，每件物品只要一千

兩銀子就好。」這位將軍，雖然心痛，但覺得這三件

古董很有價值，就用三千兩銀子，也要將它們買回來，

因此就叫在旁的侍衛，隨著一修禪師來到佛堂，要取

回古董。

    一修禪師回到寺中，即對弟子們道：「將門外一

塊阻擋門扉的石頭，還有那個狗吃飯的碗，以及用十

錢買來的那支枴杖，拿給將軍的侍衛取回交差。」這

位將軍的侍 衛，將這三件物品拿給將軍看，並說其

來歷，此時將軍非常的忿怒，直奔寺廟，欲找禪師理

論，說禪師在騙他，這位禪師即用很慈悲口氣說道：

「啊！將軍呀！我們目前百姓正值飢荒的時候，每戶

人家，三餐不繼，難以度日，將軍還有心在那裡欣賞

古董，完全不顧及百姓們的飢餓，我已將你的三千兩

銀子，拿去救濟貧民，替你作功德，相信這價值，將

終身受用不盡，比起你所珍藏的古董還可貴。」將軍

聽了禪師一番開示之後，慚愧之餘，更欽佩禪師的智

慧與慈悲。但是偏有一些人，生時一毛不拔，到死後

卻萬般帶不去，只換來無量的罪業回去而已，這真是

愚癡又可悲的人生。所以我們每個人，尤其有錢的人

家，依自己的能力所及，對於物質的生活，不要過於

享受，人云：「享福即是消福。」

我們能夠惜福、惜緣，即是儲蓄我們的福氣，日後福

報才會大，不可以為現在有錢，就花費用盡，應該常

思我們的周圍尚有很多貧困的人，正過著三餐不繼，

甚至貧病交加的生活，伸出你慈愛的雙手吧！發揮慈

悲的心，時常記得去關懷那些貧苦的人，只要捐獻一

點錢，就可以作很大的功德，救助許多的人，

這才是有意義的人生。所以我們:

無需抱怨[從零開始]。因為:這世上還有很多

人，一生都在零以下，[只求生存]。

如古德言:

仙佛盡慈悲，救渡蒼生苦；

人心百千樣，不離貪嗔痴。

晉代跋陀羅就有貼切的詩言:

不結良緣與善緣，苦貪名利日憂煎；

豈知住世金銀寶，借汝閒看幾十年。

人活在世間上，如果只顧自己不顧他人，不肯跟人結

緣，不肯替人服務，彼此沒有良緣，沒有善緣，就不能

得到幫助。有的人才華蓋世，一身機智靈巧，可是處處

不如意，因為他沒有廣結人緣，自然坎坷難行。我們如

果每天貪名圖利，在名利的貪瞋風波裡浮沉，人家也不

歡喜你，生活怎麼會快樂呢？
    在世間上擁有的一切金銀財寶，生不帶來，死不帶

去，好像人家借給我們看的，看來看去只不過幾十年，

眨眼流失成空，何必迷戀呢？世間一切物，都是短暫

的，都是借看的。我們的房屋能住多少年？身體能活多

少年？世間沒有一件東西永遠是我們的，

「萬般帶不去，唯有業隨身」，

我們什麼東西都帶不去，能帶走的只有我們一世人身、

口、意造作的業──善業、惡業。善業功德帶得去，罪

業孽緣也得帶去。世間有形的東西，我們都帶不走，無

形的「業」帶得走。所以:

[冤不怒，譽不喜]

從容以對，慈悲為懷，正是修禪者的心。