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篇名: 2004/03/11的日記
作者: 優鉢羅	日期: 2004.03.11　　天氣: 　心情:

菩提心的作用又分兩種，一是自受用，一是他受用。

[深心]是自受用；「大悲心」是他受用。此亦即《觀無量壽佛經》

所謂之「至誠心、深心、迴向發願心」。菩提心之體是「至誠心」，

自受用是「深心」，他受用是「迴向發願心」。

我們把《觀無量壽佛經》與《大乘起信論》合起來看，

菩提心的意思格外的明顯.《大乘起信論》講直心，

[觀無量壽佛經]講至誠心，菩提心是真心，真心之體是真誠、至誠，

真誠到極處，這是菩提心之體，亦即自性性德之體。菩提心起作用，即是深心，

古德解釋為「好善好德」。若依《無量壽經》來解釋，

深心即是清淨心、平等心、正覺心，這是自受用。

所以，用什麼心對自己？第一、要養自己的清淨心，淨而不染；

第二、要養自己的平等心，正而不邪；第三、要養自己的正覺心，覺而不迷。

覺正淨是三寶，自性三寶是自受用。大悲心、迴向發願心就是慈悲心。

若從戒定慧三學的角度來講，清淨是戒學，平等是定學，正覺是慧學，

自性本來具足的。

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