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篇名: 還好「三民主義」並沒有在台灣實
作者: Monkey	日期: 2011.10.10　　天氣: 　心情:

民進黨總統參選人蔡英文在十月十日一早前往台南市參加升旗典禮，在唱國歌時被媒體發現她跳過一開始的前兩句歌詞：「三民主義，吾黨所宗」才開口唱，頓時又成為政壇上的話題。

事實上，任何有參加過團體大合唱的人都知道：像「中華民國國歌」這種一開始沒有前奏、旋律又死氣沉沉宛如驪歌的歌曲，除非是有經過多次的團體練習，並且在現場有人指揮，否則要在一開始就要大家整齊劃一地開口唱根本是不可能的事情。因此，媒體大肆炒作蔡英文跳過「三民主義，吾黨所宗」這兩句「中華民國國歌」的歌詞，未免太過於大驚小怪，而且無聊到了極點！

不過若是從政治上來看，就算蔡英文在唱「中華民國國歌」時刻意略過「三民主義，吾黨所宗」這兩句不唱，其實也是很合理，因為這首歌本來就只是中國國民黨的黨歌，其歌詞是中國國民黨黨父孫文在一九二五年於廣州主持第一屆黃埔軍官學校開學典禮時，對學生所頒發的開學訓詞，在一九三○年三月二十四日，行政院明令全國，在國歌未制定前，一般集會場合均唱這首黨歌以代替國歌。一九三七年六月三日，中國國民黨中央常務委員會通過以黨歌作為國歌。

從這一首歌由黨歌變成國歌的決策過程來看，很明顯的是典型的「黨國不分」，更違反了「中華民國憲法」第七條：「中華民國人民，無分男女，宗教，種族，階級，黨派，在法律上一律平等。」的明文規定，簡直是比中國共產黨還惡霸，畢竟中國共產黨至少沒有把他們的黨歌直接拿來當國歌，強迫全國的人民都莫名其妙的藉由唱這首歌成為他們的「黨」員，「宗」他們所信奉的「三民主義」。

更何況，中國國民黨自建黨以來根本就沒有真正要實施孫文的「三民主義」，連他們自己都不「宗」的主義，又有何立場要別人「宗」？但話說回來，還好「三民主義」並沒有在台灣實施，使得台灣台灣在一九八七年解除戒嚴後，政治民主化迅速發展，透過多次的修憲，也才終於得以實施中央民意代表全面改選、直轄市、省長以及總統直選，最後更在二○○五年將「國民大會」這一個與中華人民共和國「人民大會」幾乎沒兩樣的憲政怪獸給廢除，讓民意得以直接展現出來，而不必再被孫文那種疊床架屋、既無效率又無法發揮權力分立、相互制衡原則的「五權憲法」給壓制掉，讓徒具形式的「民權」只能淪為實施專制政治的遮羞布。

同樣的，還好被孫文說成就是「共產主義」的「民生主義」沒有在台灣實施，使得台灣因此沒有出現土地國有化、漲價歸公、大實業國有...等等這一類在共產國家普遍存在的制度，才使得台灣的經濟在第二次世界大戰結束後，能夠迅速地從被中國國民黨所「劫收」的廢墟中復甦，並且獲益於與美、日兩大經濟體的緊密結合而快速發展，締造所謂的「台灣經濟奇蹟」。

也還好台灣人沒有在中國國民黨長期洗腦下，形成如同中華人民共和國那種仇視外國、無限膨脹自己的變態「民族主義」，才使得台灣在解除戒嚴後短短二十多年的時間，得以張開雙臂熱情的擁抱來自全世界的外國人，讓台灣人的友善始終成為讓外國人永難忘懷、而樂於再度造訪的國家。同時，更讓台灣得以徹底擺脫自十六世紀中國殖民統治台灣後，四百多年的時間始終歧視台灣原住民族的「大漢族沙文主義」，藉由實施包括：恢復族名運動、母語教學...等等的政策，來促成台灣各族群的真正相互瞭解與尊重，將台灣建設成一個包容多元族群與文化的現代國家，而不是只會自以為是的以高人一等的姿態想要去「教育」別人、把別人「當人看」。

回顧這二十多年來台灣的發展，相信大部分的台灣人都會慶幸：還好「三民主義」並沒有在台灣實施，否則，今天的台灣肯定跟中國一樣在國際上令人望之生厭！

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