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篇名: 意思vs意義
作者: 也來寫歌	日期: 2012.12.11　　天氣: 　心情:

意思vs意義
2012/12/11

意思=meaning
意義=significance

有一天，佛陀說要說法，但只拿了一朵花在聞香，不開口。

弟子議論紛紛。

甲說：『一朵花一世界，我們應好好研究這朵花，裡面有佛法。』

乙說：『人生像花一樣美好，樂觀微笑，就是佛法。』

丙說：『老師今天心情很好，想放假，不想上課。』

丁說：『老師今天很反常，一定有問題！班長，你難道不去調查一下嗎？』

戊說：『我懂了，講課時一定要姿容端莊，從容悠閒，這樣才有大師風範，才能多招學生，多收學費……』

己說：『才不是呢，老師無所不能，今天想上植物學……』

（相信我，一定可以湊出十種的，請讓我略）

他們看到同一件事，但每個人認為的，可能差異很大，這個「認為」叫「意義」。

意義看起來可能很真，可以自我滿足，很少被求證（其實大半反映的是各人的偏好偏見）。

有一個學生看了只是笑，不說話。

佛陀終於滿意地說：「這門課只有你及格。」

佛陀想表達的，叫做「意思」。除了故意說雙關語、言外之意，通常意思只有一個。

佛陀的思維，常逆向思考。已有成法的事，往往反其道來做。這天他要說的，大致就是「以不說法的方式說法」。

也就是一般理解的「沒有課本，不寫作業」。當然，考試還是要的啦，要老師確認你懂的才算，自己認為的不算。

這個叫迦葉的學生，也是領略到一種「意義」。不過他有小心地求證，並同樣用「不說話」的方式表達「我懂了」。

我們認為他體會到的「意義」，等於佛陀的「意思」，主要是因為佛陀開口確認了這件事。

這「意思」只有本人知道，其他人都是猜測而已。這是說話者、作者所具有的「自然的權威」。

只有他點頭，爭論才能塵埃落定。

ＸＸＸ

讀古書我們也常遇到同樣的困難：作者的「意思」到底是什麼？

各家的意會、註解，經常莫衷一是。矛盾相反、千奇百怪並不意外。

糟糕的是，作者不在！沒有本人來肯定地告訴我們：『你對！』

這時小心的讀者，會用「反覆印證」的方法，在上下前後找相關證據。

如果在整篇文章，或整本書脈絡各處，你看到的「意義」是一致的，那就很有可能是作者的「意思」。

如果會有矛盾，或找不到印證，那你看到的「意義」，就多半是自說自話，與作者無關。

這是基於「作者沒有精神分裂」的假設，因此全篇上下的「意思」應有一致性才對。

ＸＸＸ

所以理論上，我們是可以讀懂古書，也可以聽懂人話的。^^

當然，有時我們的興趣止於看到自己喜歡的「意義」，而非作者的「意思」，這就另當別論了。

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