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每個人都有生老病死，每個家都有悲歡離合，每一種事業都有興衰成敗，每一顆心靈都有喜怒哀樂，有情世界好似一個舞台，每時每刻都在上演著錯綜複雜、瞬息萬變的戲劇，這幕後的操縱者是誰呢？

再看看此刻周遭呈現的森羅萬象，一片樹葉、一朵花、一聲話語、一個表情……竟然沒有相同的兩個事物，即使是孿生的姊妹也都有彼此各異的天賦、性情和命運，是哪個高明的畫家在描繪著這景象萬千而又絲毫不混雜的宇宙圖卷呢？

關於這宇宙情器萬法的作者，古今中外的人們一直都在不斷地探索之中。如古印度的外道六師，對世界，或說是無因而生，或說是由大自在天所造，或說為地、水、火、風所成，如今科學之唯物思想，則說世界為基本粒子的組合或為能量場的變現，總之各申其說，言之鑿鑿，但都如盲人摸象，僅執一端，不見真相。

兩千五百多年前，古印度誕生了一位覺者釋迦牟尼，為了尋求宇宙人生的真諦，舍王位而出家，遍尋名師，六年苦行，終於在菩提樹下夜睹明星而豁然開悟。在成道的中夜分，佛陀開發了清淨、廣闊的天眼，現量見到了全宇宙各各不同的生命如何消亡又如何新生，每個生命如何依他自己所造的善業惡業，恰如其分地獲得各自的安樂和痛苦。

佛陀徹見了宇宙的因果定律！

從此之後，佛陀把這個業感緣起的真理帶到了人間，向人類傳播真理的法音：

　　業創造一切，有如藝術家；

　　業組成一切，有如舞蹈家。

　　世間業所生，以業繪苦樂；

　　諸緣聚生業，以業受苦樂。