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篇名: 身心的統一
作者: 谷哥 日期: 2012.11.25  天氣:  心情:
當我們向內觀察自己的內心時,常會發現我們的心不在內而在外,

麼內在與外在是否成對立的呢?

站在佛教的觀點來看,內在與外在是
統一而非對立的,

只要內心安寧清淨,所見的外在世界也是安寧清淨
的。

然而一般人因為內心與外界,有許多的矛盾與衝突,而感到萬分
的痛苦。

如果我們能運用佛教的觀念及修行的方法,使得內外和諧,
那麼我們的身心自然能夠得到安樂與自在。

所以,不要常常看到誰就感覺心不安,想罵人!那就是自性&習性的衝突!

習性就是看不慣某某人!想跟他吵架,或是想離他遠一點。

有對立,就是自私心的作用,是誰侵犯我的領空?防禦心再度升起來@

把自己圍個長城像防賊似的@宇宙中,真正沒有一法是對立的,都是一體!

所以說:愛因斯坦的相對論不應該說,只有相對

沒有絕對。通通都是一體@

好的朋友,我們就喜歡跟他接近,壞的朋友我們就會想要離他遠一點!

心中還有容不下的人,事,物,那全通通是自己肚量不夠的因素。

從自己的心眼看出去,每個人都是菩薩。自性&如果統一了他性

我門的內心世平靜的#
                                       人生像一幢三層樓的房子,第一層是物質的,第二層是精神的,第三層是靈魂的,世間大多數人就住在第一層,一輩子忙於錦衣玉食,尊榮富貴;少數人如學者藝術家等,他們不肯做本能的奴隸,即專心學術文化,更有少數人對第二層樓還不滿足,爬上三層樓去探求人生的究竟。


也不會生病@












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