我同事常常跟婆婆爭執"餵小孩"問題

她兒子已經7歲

婆婆要她餵孩子,而她認為該給孩子自己吃學習長大

常看我日記的人可以發現

我對我家孩子的教養多採"民主且自然"的方式

當年我女兒出生時..聽有經驗的前輩說要4小時餵孩子一次

我當時覺得"沒甚麼道理"..但還是照做了

後來看著我女兒"每4小時"得起床喝奶

她喝到一半又睡著...邊喝邊睡...

我有種感覺...她還真可憐

如果我好想睡覺又要被挖起來吃飯.......那心情可想而知

但由於前輩建議...加上自己也沒經驗..也就這樣持續餵她到2歲以上

至於她弟弟呢?...這孩子超難餵

因為腸胃不好..又活潑好動...四小時準時餵..一瓶牛奶餵一半他就吐了(可能不餓吧)後來我就等他要才給.會自己拿就看著他自己喝奶

等到會走路...我飯碗拿著追孩子...一碗飯餵上1小時以上家常便飯

後來我索性........不追了
吃飯時間會叫他.但如果感覺他不想吃我就收起來
他餓了就會討飯吃...讓他自己拿碗筷..吃得快又乾淨

他的吃飯時間不再是我每天必做的惡夢了

而我也發現...兒子頭腦在同時期..的確比女兒好得多
腸胃問題也少多了..或許是不再被免強
簡貼以下文章給未來父母或者新手爸媽參考

帶孩子....真的不必太辛苦的方法...而且妳越是擔心他...效果反而差.也可能因為過度保護限制他成長

順其自然讓他長大好..不要過度緊張.不要太勉強...
求生存是生物本能..餓了他自然會要吃飯 圈養的動物定期餵養後能力反而差多了.放輕鬆.不要為了帶孩子產後憂鬱症啦
快樂的父母才能養出快樂的寶寶阿










英國一項大型研究發現，餓了才餵的嬰兒，長大以後智商比較高，成績也比較好。

艾塞克斯大學和牛津大學，追蹤了布里斯脫地區一九九零年初的一萬名新生兒。他們把這些孩子分成三組，一組按時餵奶、一組一開始按時餵後來變成餓了才餵，另一組餓了才餵。

到孩子八歲的時候，一開始就餓了才餵的孩子以及後來改成餓了才餵的孩子，智商比按時餵的高四、五分。這些孩子參加英國五歲、七歲、十一歲和十四歲的全國會考，成績也比較好。

研究人員說，進一步分析他們也發現，不論父母的教育程度、收入、孩子的性別、母親的健康以及吃的是母奶或是配方奶，結果還是一樣。


PS:老大犧牲都比較大...因為爸媽沒經驗.通常是實驗品.保護過度..因為緊張.所以多數家庭發現小的多半機靈些
     大的照書養...小的當豬養阿(隨便養)...


看完這新聞後我又想起前陣子貼上來的(字很多..下方有譯文..帶孩子就順其自然發展)

種樹郭橐駝傳　　　　柳宗元



　　郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之駝。駝聞之，曰：「

甚善！名我固當。」因捨其名，亦自謂橐駝云。

　　其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視

駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，蚤實以蕃。他植者雖窺伺傚慕，莫能如也。

　　有問之，對曰：「橐駝非能使木壽且孳也，以能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性

，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧其蒔也若子，

其置也若棄，則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩而茂之也。不抑耗其

實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然：根拳而土易：其培之也，若不過焉則不及。苟

有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧；甚者爪其膚以驗其生枯

，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實讎之；故

不我若也，吾又何能為哉？」

　　問者曰：「以子之道，移之官理，可乎？」駝曰：「我知種樹而已，官理非吾業也。然

吾居鄉，見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：『官命促爾耕，

勗爾植，督爾穫，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！』鳴鼓而聚之，擊木而召之

。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，則與吾業者

，其亦有類乎？」

　　周者嘻曰：「不亦善夫！吾問養樹，得養人術。」傳其事以為官戒也。



譯文:

郭橐駝，不知道他起初叫什麼名字。他患駝背的毛病，走路時背部凸起，臉向著地，好像駱駝的樣子，所以鄉里的人叫他「橐駝」。橐駝聽了說：「很好！這樣叫我很恰當。」因此就捨棄了他的本名，也自稱「橐駝」了。他的家鄉叫豐樂鄉，在長安西邊。他以種樹為業，所有長安一帶有錢有勢的人家要種花木觀賞的，以及賣水果的，都爭著接他到家裡去供養。看他所栽種的樹，或者移植的樹，沒有不活的，並且都長得高大茂盛，果子結得又早又多。別的種樹的人，即使偷看仿效，也沒有人比得上他。



有人問他，他回答說：「我並沒有什麼秘訣能夠使樹木活得長久、長得茂盛，只不過能順著樹木的天然，讓它的本性盡量發展罷了。凡是種植的樹木，它的本性是：根要舒展，培土要均勻，根土要用舊土，四周的土要搗結實。種好後，就不要再去動它、擔心它，離開後不再去管它。種的時候好像照顧子女似的，種好後就擺在一邊好像把它拋棄了似的。那麼它的天性就可以保全，本性就可以獲得發展了。所以我不妨害它的生長罷了，並不是有什麼秘訣能夠使它長得又高大又茂盛啊。不過是不壓制損害它結實罷了，並不是有什麼秘訣能夠使果實結得又早又多啊。別的種樹的人就不是這樣，他們把樹根弄得彎曲著，泥土換了新的。培的土不是太多，就是太少。如果有人能不犯這些毛病，又會愛護得太殷切，擔心得太過分。早晨去看看，晚上去摸摸，走開了又回頭望望，甚至還抓破樹皮查驗它的死活，搖動樹根看看泥土的鬆緊。這樣一來，樹木的本性就一天天地受到傷害了。雖說是愛它，其實是害它；雖說是擔心它，其實是仇視它。所以他們比不上我，我又有什麼特別的本領呢？」



問的人說：「把您的辦法，應用到當官的道理上，可以嗎？」橐駝說：「我只懂得種樹罷了，當官的道理不是我的事情。但我住在鄉下，看見那些做官的，很喜歡多發命令，好像很憐惜百姓，結果卻替他們帶來災禍。一天到晚，差役都會來叫喊著說：『官府的命令，教我來催促你們耕田，勉勵你們種植，督促你們收割，要你們早些繅絲，早些織布，好好地養育孩子，雞、豬都飼養繁殖好。』一會兒擊鼓集合他們，一會兒又打梆子召喚他們。我們這些小百姓，就算不吃早餐晚飯來接待公差，都還忙不過來，又怎麼能夠增加我們的生產，過自在安樂的生活呢？所以既困苦又疲憊。像這樣，和我所做的工作，是不是有些相似呢？」問的人感歎著說：「這不是好極了嗎，我問的是種樹，卻得到養民的方法。」所以替他作了傳，作為官吏治民的警戒。